但却都在这条无始无终的河流中沉浮、漂荡。
然后共同编织出一条更加宏伟、更加不可思议的“星河”。
这条由无穷世界汇聚而成的星河。
本身亦在蜿蜒盘旋，流淌不息。
它贯穿了脚下那片更加茫茫无涯、难以名状的“宇宙”。
同时也是物质意义上的浩瀚银河。
更是形而上的命运长河，亦是抽象概念的岁月长河……
它具足无穷的现实与象征之意，是存在与意义的交织体。
绝非有限的文字可述，亦非苍白的言语可喻。
“原来如此！”
景元心中，恍如明镜乍开，一片澄澈。
“以此心观照，诸天皆似秋毫，万界如观掌纹。”
这“元初之心”，并非某种可被占有、可被使用的“实物”或“力量”。
它更近似于一种形而上之根本概念，一种观照寰宇的终极立场。
它是“心”的源头，故而可感应、映照一切由“心”所生、所系之物。
而诸天万界，亿兆生灵，其存在、其演变。
又何尝能完全脱离“心念”、“意识”、“观察”而独立呢？
对于景元而言，这“元初之心”的真正玄妙功用，正在于此。
它提供了一个全新的、超然的、任何局限于单一世界内的生灵，通通都无法触及的“视角”。
使他得以暂时脱离“界内生灵”的立场。
转而从“世界”本身、“诸天”本源的宏观角度。
去重新审视自己所处的这片“宇宙”的根本结构。
乃至自身作为其中一份子的存在状态。
也正因站得如此之高，才能望得如此之远。
正因为洞悉了自身与诸天、与大道之间那千丝万缕又清晰可辨的联系。
景元方才前所未有地清晰看见了。
那一条属于他自己的、通往更高境界的“道途”。
他看见了自身道基在诸天脉络中的位置。
看见了与自身因果纠缠的诸多“线头”。
看见了未来可能的分岔与方向。
甚至，在那朦胧的长河远处，在那彼岸之外。
似乎还有更加缥缈、更加浩瀚的道路隐现。
那不再是简单的力量积累或境界突破。
而更近乎一种存在层次的迁跃。
一种与这诸天星河、与那元初之心更为深沉的共鸣与融合。
景元的心念，在这超越性的观照中，缓缓沉淀。
元心初照，诸天脉络已现于眼前。
道途方向，亦在心中渐次明朗。
前路虽仍漫漫，心中已燃起一点明晰不灭的光。
那光，源于太初，映照万古。
此刻，正静静照亮他的心海？
与那条倒映着无穷世界的、流淌不息的长河。
元心初照（续）
“《五太五德拳》的终点，乃是以先天五炁，演化先天五太，最终成就宇宙开辟之道。”
景元心念流转，如清泉过石，暗自推演。
先前所见的诸天脉络、元心道篆，与自身道途相互印证。
许多过往玄奥难明之处，此刻竟有豁然贯通之感。
“先天五太，太易、太初、太始、太素、太极。
此五重境界，正对应宇宙自虚无中诞生、演化、直至成形的五重根本状态。
故而，我所构想的《五太五德拳》，
其第一重根本关隘，便是在己身内景中真正开辟一方天地，演化万物生灵。
此谓‘开天辟地’，乃是登堂入室之始基。”
【大罗天】，便是“五太五德拳”的根基！
醮心神沉静，继续循着这条思路深入。
“待得这方内景天地，历经十二万九千六百年之一元劫数。
于其间兆亿生灵繁衍、文明兴替、万物生灭的无穷变化中逐渐圆满。
然后再由盛转衰，由极繁而至极简，令天地覆灭，万物归墟。
最终重返那阴阳未分、清浊未判的混沌状态……
如此，方能彻底了悟‘成、住、坏、空’之循环真意。
而后，于这混沌之中，重新开天，重新演绎先天五太之妙，以身合道。
方是真正将这条大道走通，烙印于己身，成就无上道果。”
这便是景元耗费无尽心血，融合毕生所学。
最终为自身量身创出的《五太五德拳》的根本修行理路。
这条路，始于他已成就的“先天无极道体”。
此道体混沌未明，无阴无阳。
正是修行的绝佳根基！
再借“易有太极，是生两仪”的天地至理。
自这“无极”之中，生出一