话说陈靖前往了东土，林东来便没有管她究竟如何读书，考取功名。修持石榴木命，这点自家是帮助不了的，只能靠她自觉。不过她在东海设立的婴灵庙，却是牵动了林东来的心神。“我修持得杨柳木...东海之畔，林氏族人聚居的渔村依山傍海，屋舍皆以青灰石垒砌，屋顶覆着厚实的海草与陶瓦，抵御常年不歇的咸腥海风。然而这场霜雪来得蹊跷——北地寒炁竟如长河决堤，裹挟着北海龙脉震颤之息，越千山、跨万壑，直扑东荒边缘。霜气未至，先有阴风穿峡而入，吹得村口那株百年老榕枝叶尽枯，叶脉发黑，根须寸寸皲裂，渗出暗红汁液，仿佛整棵树都在无声哀鸣。林东来立于村后断崖之上，足下青石已被寒霜覆成墨玉色。他身披一件旧麻布袍，袖口磨得发白，腰间系着半截褪色蓝布带，是幼时母亲手缝的。此刻他左手掐少阳木诀，指尖浮起一缕温润青光，如春水初生；右手却悬在胸前，掌心朝天，凝着一豆微芒——那不是火，而是光，是未燃之焰，是将明未明之际，灯芯上最柔韧的一点暖意。这光名唤“回眸光”。取自“回头是岸”之岸，“蓦然回首”之回，“顾盼生辉”之眸。不照人面，只照人心；不驱长夜，但引归途。它不烧尽黑暗，只让迷者记得自己曾走过哪条路，错认过谁的脸，辜负过怎样的晨昏。他抬眼望北，瞳中映出三道霜痕：一道横贯天幕，如刀劈云；一道斜坠海面，冻住浪尖三尺飞沫；第三道，则悄然潜入林氏祠堂地底——那里埋着七十二具族人棺椁，其中二十七副棺盖内侧，用朱砂写着同一个名字：“林守拙”。林守拙，林东来祖父，亦是他修道之始的引路人。当年老人临终前，枯手攥着他手腕，指甲陷进皮肉里，只说一句：“东来，莫学我，莫学他们……种活一棵树，比抢一座山难。”那时林东来尚不解其意。如今方知，祖父早窥见族运倾颓之兆——林氏本非仙门世家，祖上不过东海小吏，因护送一批赈灾粮入北境，遇雪崩殉职，朝廷赐田百亩，荫及三代。可三代之后，族中子弟或攀附权贵为幕僚，或投军博功名，或入佛寺求超脱，唯独无人肯守着那一片盐碱滩涂，日日挑粪、翻土、引淡水洗碱。土地愈贫，族人愈躁；族人愈躁，土地愈死。至林东来出生时，林家田亩已十去其八，余者亦多抛荒。祖父守着最后三十亩薄田，年年种稻，年年绝收，却仍日日清晨跪在田埂上，以额触泥，默诵《青华育生经》残卷。他不是在求神，是在赎罪。林东来闭目，喉结微动。他忽然想起昨夜祠堂值夜的老族叔——七十有三，咳了三十年肺痨，今晨被人发现蜷在香炉旁，怀里抱着一只陶瓮，瓮中盛满干枯的稻穗，穗尖还沾着一点未化的霜粒。族医切脉后摇头：“寒气蚀髓，已入膏肓。不是冻死的，是……心先死了。”心先死了。林东来睁开眼，掌心那豆“回眸光”倏然暴涨，化作一线银丝，自指尖垂落，没入脚下岩层。刹那间，整座断崖震颤，不是轰鸣，而是低吟，如古琴被拨动最低一弦，嗡嗡然，沉沉然，自地心深处泛起温热涟漪。三百步外，林氏祠堂供桌下，七十二副棺椁同时轻响一声——非木裂，非钉松，是棺盖缝隙间，钻出七十二茎嫩芽。芽色淡青，细若游丝，却挺直如针，刺破陈年朱砂写的名讳，在冰冷椁板上蜿蜒爬行，最终于每副棺首汇成一个字：生。不是“升”，不是“胜”，是“生”。与此同时，村中七十二户人家，无论贫富，但凡家中有病榻之人，床头陶罐里枯萎的艾草、墙角霉烂的陈皮、灶膛余烬中半焦的姜片……所有被遗忘的、废弃的、看似无用的草木渣滓，皆在这一刻泛起微不可察的绿意。不是返青，是萌新——朽木逢春之新，腐草化萤之新，穷途末路处忽见一隙微光之新。林东来却皱眉。光已散，力已竭，可那寒炁如影随形，依旧缠绕在祠堂地脉之中，丝丝缕缕，阴冷如蛇。龙女证道所衍霜杀之劫，并非单纯天气之变，而是法则层面的“删减”——她以金丹为笔，以玄冥为墨，在天地簿册上划去一批“冗余生命”。凡寿数将尽、生机衰微、心志动摇者，皆在其列。此非恶意，乃道则使然，正如秋风扫落叶，不带悲喜。可林东来偏要争这一线。他转身下崖，步履不快，却每踏一步，脚下冻土便融开寸许，青苔悄然拱破冰壳。行至村口榕树下，他解下腰间蓝布带，撕成七十二段，每段系一粒晒干的石榴籽——少阴木道基所凝之精，饱含木德生发之机。他将布条系于枯枝，石榴籽垂落如泪，在朔风中轻轻晃荡。“石榴多子，子又抱子，生生不息。”他喃喃道，“可若根坏了，再多子也撑不起一树荫凉。”话音未落，忽闻海上传来呜咽之声。非风声，非涛声，是号角，是骨笛，是某种古老而蛮荒的召唤。林东来猛然抬头——只见东海远处，海平线裂开一道幽蓝缝隙，缝隙中浮出一物：非舟非岛，形如巨蚌，壳分黑白，白者似霜，黑者如墨，蚌壳缓缓张开，内里并非血肉，而是一片旋转的星图。星图中央，一点寒芒如针，正对着林氏渔村方向。龙女来了。不是本体亲临，是其金丹分神所化“玄冥司寒镜”，借北海真水为媒，跨海投照而来。此镜一现，村中鸡鸭尽数僵立，鱼篓里活蹦乱跳的鲳鱼瞬间翻白，连灶膛里将熄的余火都凝成一簇蓝焰，纹丝不动。林东来却不看那镜，只低头注视自己左掌——方才施法时
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