元亨五年，一月十一。枢密院，枢堂。正中主位，江昭扶手入座，不时摊开文书，注目审阅。自其以下，左右立椅。王韶、顾廷烨、张鼎、种谔、郭逵，凡此五人，一一扶手，正色入座。...洛阳城西，雒水之畔，暮色渐染。江昭负手立于天津桥行辕三丈阁楼露台之上，衣袂微扬，目光沉静如古井。他并未着朝服，只一身玄青直裰，腰束素白玉带，发冠微斜，竟有几分山林隐士的疏朗气度。可那眉宇之间，却自有一股不容轻慢的凛然——那是经年摄政、代天理政所凝成的威仪，不怒而自肃，不言而生重。身后三步，吕惠卿与苏辙垂首而立，屏息如磬。“龙气”二字出口，虽声不高，却似一道无声惊雷，在二人耳中轰然炸开。苏辙喉结微动，指尖悄然掐入掌心，不敢抬眼，只觉额角沁出一层薄汗。他熟读《河图》《洛书》《春秋繁露》，更随恩师修习阴阳五行、星野分野之学多年，自然明白“龙气”绝非虚妄之谈——此乃天命所系、王权所寄、地脉所钟之象，是真龙潜渊、将跃未跃之征兆，更是王朝气运盛衰最幽微亦最确凿的印证。而洛阳……曾为东周王城、东汉帝都、北魏陪都、隋唐东都，千载以来，八朝建都于此，九鼎镇守，邙山拱卫，雒水环抱，伊阙锁钥，实为天下龙脉交汇之枢。然自安史之乱后，宫室焚毁，宗庙倾颓，五代十国更迭如走马，汴京崛起，洛阳遂成旧都遗老、文人凭吊之所。及至本朝，虽设西京，然中枢尽在汴梁，洛阳已失天命之实，唯余形制之名。可如今，小相公亲口问：“可还没龙气否？”不是问“尚存否”，而是问“可还没”——一字之差，气象迥异。“还没”，是新生；“尚存”，是残喘。苏辙心头一震，倏然想起前日密报：邙山深处，有樵夫夜见赤光冲霄，状若蟠龙，盘踞于古冢之巅；伊水上游，渔人网得一石，青黑如墨，其上天然纹路竟作“受命于天”四字，字迹苍劲，非刀斧所能刻；更有僧侣自白马寺来，言寺中古柏新抽一枝，枝干虬曲如爪，托起一轮朝霞，宛若托日金乌……诸事皆未呈报，唯苏辙一人私记于册，尚未敢启齿。此刻，他指尖微颤，终是忍不住低声道：“回恩师……学生近半月间，暗遣可信之人，巡邙山、踏伊阙、溯雒水、访白马、叩龙门，凡八处形胜，一一察验。”他顿了顿，声音压得更低：“邙山断崖之下，新裂一缝，宽不及指，然热气蒸腾，触之灼手，土色赤褐，掘寸许，见朱砂层叠，状若血脉；伊阙双峰之间，云气常聚不散，晨昏之际，偶现虹霓横跨，其下溪流清冽异常，饮之甘凉沁肺，久病者饮三日，咳喘自止；雒水南岸，老柳枯死十年，今春忽发新芽，枝头所结之果，非青非黄，半红半紫，食之微辛而回甘，村妪采以酿酒，三日成醪，酒色如琥珀，香气透窗十里……”吕惠卿听得瞳孔微缩，侧首望向苏辙，眼中惊疑交杂。这些事，他身为安抚使，竟半点不知！可更令他骇然的是——苏辙竟能在宰辅一句问话未落之际，便已备好如此详实之答！显见其早有所备，且非泛泛巡查，而是以堪舆之术、医卜之法、农桑之验，多线并进，层层印证。此非勤勉二字可蔽之。此乃……预判天命！江昭闻言，并未立时作答。他缓步踱至露台西侧，俯身拾起一枚被风卷来的枯叶。叶脉清晰，边缘微蜷，叶面尚存一点将褪未褪的秋色。他将枯叶置于掌心，凝视片刻，忽而一笑。“枯叶尚知承露待春，何况山川？”他轻轻一吹，枯叶旋即离掌，飘摇而下，坠入雒水，随波而去，转瞬不见。“龙气，从来不在天上，亦不在陵寝碑碣之间。”他声音平缓，却字字如凿，“而在人心——人心思治，则地脉自温；人心思变，则山川必应；人心思安，则百谷自丰；人心思定，则风雨自调。”吕惠卿身躯一震，豁然抬头。苏辙则猛然想起恩师昔年讲学之语：“天命靡常，惟德是辅。德者，非独圣人之仁，亦百姓之愿、万民之安、四境之靖、仓廪之实、庠序之兴、狱讼之平也。”原来如此！小相公所问“龙气”，非为卜谶，实为考政！考的，正是这京西北路三年来，是否真正做到了——民有所依、吏有所畏、法有所信、官有所为、田有所耕、市有所通、兵有所训、学有所养！洛阳之龙气，不在邙山古冢，而在宜阳新垦之万亩良田；不在白马寺钟，而在嵩山脚下一县七所义学中琅琅书声；不在伊阙石窟佛影，而在汝州矿场三百匠户按月领到的足额工钱与冬衣棉絮；不在天津桥车马喧阗，而在孟津渡口新设之惠民药局，每日施药百剂，贫者持牒即取，不取分文！这才是真龙所栖之壤！“学生……明白了。”苏辙声音微哑，深深一揖，额头几欲触地，“龙气不在旧都形胜，而在新政所及之处。京西一路，凡新政推行之地，但凡百姓口中尚有‘官家未曾欺我’之语，便是龙气初萌之象。”江昭颔首，目光投向远方。此时，暮色已浓，雒水之上，数艘画舫次第亮起灯盏，或悬琉璃，或挂彩绸，丝竹之声隐隐传来，夹杂着歌女清越吟唱：“……洛阳春日最繁华，红尘紫陌多香车。谁家少年掷金钱，买断东风不放花？”歌声婉转，却不掩浮艳。江昭眸光微敛。“洛阳之病，不在龙气之有无，而在龙气之壅滞。”他缓缓道，“旧都形胜犹在，然膏粱满目，沟壑纵横；商旅如织，然豪右兼并，细民无立锥；诗酒风流，然庠序凋敝，俊才
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