洪荒气运此时已分为七股,玄门最为磅礴,独占三成.
玄门的三成气运中,老子所立人道占了两成,阐教占了三成,截教占了四成,剩余一成:被镇元子,西王母,阿修罗教等占据.
佛门新立,两成气运皆被西方教占据.
巫族与妖族各占一成:气运.
其中妖族的气运又与佛门有些交集
地府占了一成:气运,与玄门,佛门,巫族之间都有联系.
人族占了一成:气运,与妖族,玄门,佛门牵扯较深.
剩余一成:气运极为驳杂,有青龙,白虎,朱雀,玄武及其种族,有龙凤麒麟遗族.
佛门气运分离已尘埃落定,之后,佛门举行了盛大的分封典礼,热闹非凡.
不仅仅只是分封众弟子,弟子们基本上都与佛门有缘.
比如弥勒,为未来佛.
地藏,为地藏王菩萨.
接引,准提,红云,鲲鹏四人4同样要受封佛位
道屿最中央有一个叫做“佛”
的巨大殿堂建筑,高耸入云的尖顶,辽阔无比的中庭,高高的院墙仿佛巨大的山崖,将宫殿围绕其中.
整个建筑修建在道屿中央的一座巨大山峰上,看上去已经快要刺破870天穹的塔尖,牵引着无限佛光,仿佛是整个西方的灯塔.
这栋建筑,被誉为西方佛门的心脏,它庞大而又神圣地耸立在道屿之颠.
它的方圆万里之内,众弟子端坐于云端之上.
三千佛国子民沿着云彩搭建的通天梯,朝圣一般向建筑走来.
它是佛门众佛与菩萨议事之所,代表着整座西方最高的高度.
金黄的尖顶永远笼罩在云雾之中,唯有无限佛光缓缓垂落,将整片西方大地染成黄色,如遍地黄金.
偶尔有仙鹤从旁边掠过,嘹亮的佛乐在建筑中响起,恢弘而壮阔.
只有极少数的人知道建筑内是什么样,作为佛门真正的中心,也唯有四位教主及其亲传弟子才有资格进入其中.
而接引,此时就站在这座建筑之内.
“吾接引,为佛门之主.”
“吾界道人,西方教接引道人之善尸,为佛门四大护法之界护法.”
“吾斗道人,西方教接引道人之恶尸,为佛门四大护法之斗护法.”
“吾阿弥陀佛,西方教接引道我尸,为西方教教主.”
接引与三尸分别受封,其中接引为佛门之主,地门领袖鸿钧一般.
界道人与斗道人因不修佛法,因佛门护法.
阿弥陀佛作为接引自我尸,是西方教之教主,掌管西方教一切事务.
“吾准提,为佛门佛母.”
“吾七俱胝,西方教准提道人之佛身,为佛门四大护法之胝护法.”
“吾明觉,西方教准提道人之法身,为佛门四大护法之觉护法.”
“吾菩提,西方教准提道人之慧身,为西方教二教主.”
准提所封的佛母,地位与接引佛门之主相同,只是权柄方面略有差别.
佛身与法身同为四大护法之一,菩提则为西方教二教
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主.
“吾红云,为佛门佛尊.”
“吾七情,西方教红云道人之善尸,立佛门小乘佛教,为小乘佛教教主.”
“吾解欲,西方教红云道人之恶尸,立佛门大乘佛教,为大乘佛教教主.”
“吾具圆,西方教红云道人之自我尸,为西方教三教主.”
佛尊之位与佛门之主,佛母相同.
七情与解欲二人立小乘佛教与大乘佛教,是接引与三人3商量后决定的.
后世封神量劫后,老子为了分化佛门气运,令多宝建立大乘佛教,虽然最终大乘佛教也归入佛门,但到底被玄门夺了不少的气运.
接引一不做二2不休,先立大小乘,日后无论多宝是否会皈依佛门,都不会令佛门气运受损.
大小乘佛教一立,佛门便有三大教派,分别为西方教,大乘佛教与小乘佛教.
小乘佛教以自我修行为根本目的,因此小乘佛教内的佛门弟子,皆是修为与神通广大之辈.
大乘佛教不以个人之觉悟为圆满,而是以救度众生为目的.
因此大乘佛教内除了寥寥几位大能外,尽皆是度化来的修士,修为与悟性都很一般.
三千佛国子民,基本是大乘佛教的弟子.
“吾鲲鹏,为佛门佛师.
今立一文曰梵文,天道鉴之!.”
“梵文,立!”
只见鲲鹏手轻轻一挥,无数文字,在西方天空之中显现.
万千佛国子民见到佛文现世,尽皆跪拜,口