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第七十章:佛门之主,立大小乘佛教(2/2)

诵佛师慈悲,立梵文传承佛法.

    三千先天梵文一出,混沌之外功德再降,但远没有立妖文与人文之时的多.

    鲲鹏并未将功德融入体内,而是将其灌入三千佛,只见梵文佛光熠熠,化为一道卷轴.

    后天功德灵宝,梵天卷.

    因为鲲鹏将全部功德都融入其中,因此梵天卷的品阶与三千先天妖文所化的妖书,妖笔,以及三千先天人文所化的人文书品阶相同.

    杀人不沾因果,更可镇压气运.

    梵文的出现,令佛门气运再涨一成:,隐隐有与玄门一争高下的趋势.

    往后佛门传承皆由梵文书写,鲲鹏的佛门佛师之称,当之无愧.

    “吾玉瑶,西方教鲲鹏道人之善尸,为佛门众金刚之首.”

    “吾吞噬,西方教鲲鹏道人之恶尸,为佛门众供奉之首.”

    “吾逍遥,西方教鲲鹏道人之自我尸,为西方教四教主.

    金刚为佛门最高的三种果位之一,玉瑶道人封为金刚之首,掌管佛门一切金刚.

    供奉是不修行佛门功法,没有佛门果位的修士,加入佛门后的一种称号,吞噬道人掌管佛门所有供奉.

    西方教四尊教主及三尸都被分封了佛位.

    只见佛门气运再涨一截,命运长河之中,佛门气运渐渐分化为三团.

    最大的一团正是西方教,有三尊圣人与一尊准圣后期大能镇压其中.

    另外两团极为弱小的是大乘佛教与小乘佛教,此时教中只有红云善恶二2尸镇压,因此并不显眼.

    三教真正做到了同源一体,彼此不分家.

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