而其最优秀的，则是会被选拔为贡生，进入国子监读书。
孙绍宗的想法是，每年春、夏、冬三季，都随机从县学的廪生里，选出一定数量的秀才，在本县范围内，进行长达一个月的普法宣传。
因为想要考举人，刑名律法必然是要熟读的，而廪生们本是秀才里的佼佼者，所以他们进行普法的基本素质，是毋庸置疑的。
而之所以略过了秋季，一是为了避开农忙时节，二来也是怕耽误了秀才们参加秋闱。
在普法下乡的过程，廪生的衣食住行，以及人身安全，皆由当地驿站负责。
期间廪生们只能答疑解惑，不可擅自涉入、仲裁民间诉讼，但可以将所见所闻记录下来。
而在每个季度的普法下乡结束之后，所有廪生都要做出总结，并尝试提出改善的建议。
然后具本奏到该省提刑按察使司，再由提刑按察使司转呈大理寺批阅。
每年秋季，大理寺则要根据一年廪生们呈来的普法总结，进行优劣考评，并下发到各个府县，作为县学年终考评的重要参考。
其表现优异的，则可以由大理寺保举，直接升入府学，或者进入国子监读书。
而若是没有合理的理由，在一年之未曾参与普法下乡的廪生，则要面临惩戒、清退之类的处罚。
这种构想，一来避免了添设官吏，增加朝廷的负担；二来也能让秀才们能够学有所用、体察民情，这样日后一旦为官，也不易被奸人所蒙蔽。
再有是朝廷对于地方的大事小情，也有了额外的了解渠道，降低了地方官吏欺瞒下的可能性。
当然，得利最大的还得说是大理寺。
如果这个提案可以实现的话，等于直接将耳目、触角扎入了县一级、甚至更下面的地方政权。
更让人心动的是，大理寺借此还可以借此，在广大士子扩大影响力，甚至左右他们的前程。
这意味着什么？
意味着大理寺可以掌握相当程度的舆论导向，而且是全国范围内的舆论导向！
想到自己这素来咸鱼的大理寺卿，竟也有成为士林魁首的机会，魏益都忍不住有些热血沸腾起来。
然而他毕竟是在官场，摸爬滚打了几十年的老油子，再怎么心驰神摇，也还是勉力压制住情绪，仔细思索着这一切对自己是利是弊。
然后他心头的热血，迅速的冷却下来。
诚然，这份提案若能通过，然后顺利实施下去，对于大理寺而言，可说是天翻地覆的改变，主政之人自然也会名利双收，甚至青史留名。
但是……
这种涉及全国的重大政策，又岂是仓促间能推行下去的？
三年！
要想推行开来，并初见成效，至少也要花三年。
然而他魏大人已经在大理寺主政了七年之久，朝廷还能允许他再留任三年吗？
尤其他之前七年当，几乎没有什么能拿出手的政绩——而这等国策，又必然需要一个强有力的执行者。
反观孙绍宗，他之前在五溪州时，曾担任过一年半的四品巡阅使。
作为这篇国策的提案人，即便是按照三年一升迁的套路，两年后接任大理寺卿的位置，也称得是顺利成章。
届时名利双收、青史留名的，可是他孙绍宗了！
算碍于岁数，孙绍宗未能成功接任，自己倒是也多半会被别人替代……
总之算来算去，这篇提案再怎么好，似乎也没自己多少好处。
虽说魏益这些年一直安心做个咸鱼，可这名垂青史的机会在眼前，却又偏偏与自己无缘，这心的失落与不甘，又岂是常人可以理会的？
一时想入非非，连五官都为之扭曲了。
“妙、妙、妙！”
这时一个亢奋的嗓音，突然填满了整个花厅，见李善攥着那份奏疏，直激动的双目通红，连声赞道：“孙少卿这份提案，实在是振聋发聩！善、大善也！”
也难怪他会如此亢奋，孙绍宗提出的‘普法下乡’，虽然最终惠及的是整个大理寺，但宣扬法治、解释律令等职权，却一直都是右少卿总领。
也是说，无论孙绍宗与魏益，最后谁能获得这‘普法下乡’的主控权，他李善也必然能在其分一杯羹。
而他作为朝屈指可数的法学大家，又是一年半之前才履任的，右少卿的地位可说是固若金汤，完全没有魏益那样的后顾之忧。