次深深一揖：“政，拜谢圣母娘娘厚恩！必不负人族，不负华夏！”

    女娲微微颔首，身影渐渐淡去，只留下一句余音在天地间回荡：“善自为之。”

    封禅继续。

    丞相李斯奉上精心雕琢的传国玉玺，玉玺由和氏璧所制，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有八字篆文。

    按照传统与李斯原本的构想，这八字应为“受命于天，既寿永昌！”

    意为皇帝承受上天之命，国运绵长永久。

    然而，在女娲降临宣告之后，李斯惊讶地发现，玉玺之上已然成型的八字，赫然是：

    “授命于天，既寿永昌！”

    授命于天！

    一字之差，含义天壤之别！

    “受命”是被动接受，承认天命的赋予与主宰；“授命”则是主动授予，蕴含着“天”将命、运、权柄“授予”人皇的意味，更强调人皇的主动性、权威性，以及与“天”某种意义上的“合作”甚至“并立”关系！

    这显然是女娲娘娘暗中授意或直接出手修改的结果！

    其背后蕴含的人道崛起、乃至与天道关系重新定位的深意，令无数知晓内情的大能者思之极恐，又隐隐兴奋。

    嬴政接过这方意义非凡的玉玺，感受着其中蕴含的磅礴气运与无上权柄的象征，将其重重盖在了早已准备好的祭天诏书之上！

    “受命于天”已成过往，“授命于天”的时代，由他秦始皇，亲手开启！