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第626章 因果源头(1/2)

    但景元却觉得这还不够。

    他再次运转元心印,将五太的道韵注入庆云之中。

    万道万法皆在其笼罩之下,诸天万古皆在其映照之中。

    庆云悬于景元头顶,缓缓旋转。

    庆云中三炁五宝沉浮,元始道场若隐若现。

    景元端坐于庆云之下,衣袂飘飘。

    宛如开天辟地之初的第一尊神只。

    就在这时。

    一股玄之又玄的感悟涌上心头。

    五太圆满,五宝归位,五德循环。

    这一切的完成,让景元触摸到了万法之源、因果之始的本质。

    世间万法,皆有来处。

    每一件事物的发生,都有其前因。

    每一条法则的运转,都有其源头。

    那么,万法的源头是什么?

    一切因果的起点,又在哪里?

    景元心中浮现出《元始金章》的总纲。

    元始者,万物之始也。

    此乃一切存在的起点。

    这便是“诸果之因”!

    不是某一种具体的神通,不是某一条具体的大道。

    而是一个概念:万法的源头、因果的起点、一切存在的第一推动力。

    景元此前虽已修习元始九印,对“元始”二字有所领悟。

    但却从未如此清晰地触摸到,“诸果之因”的本质。

    此刻五太圆满、五宝归位。

    他的道行达到了一个新的高度。

    这层窗户纸便一捅即破!

    “诸果之因,便是‘始’。”

    景元心中明悟:“万法皆有其因。

    而此因之源头,便是元始。

    元始不是时间上的‘最初’,而是逻辑上的‘根本’。

    一切存在,皆以元始为根;一切因果,皆以元始为源。”

    他心中豁然开朗。

    五太的圆满,让他亲身经历了“从无到有”的完整过程。

    太易、太初、太始、太素、太极。

    正是“因”逐渐显化为“果”的过程。

    而那个最初的“因”,那个在太易之前、连“虚无”都尚未诞生的原点。

    便是诸果之因!

    景元将这份领悟融入庆云之中。

    先天无极元始庆云骤然一震,云中三炁五宝齐鸣。

    一道玄之又玄的大道气韵,从庆云深处升起。

    那是“诸果之因”的概念显化。

    无形无相,却又无处不在;无声无息,却又震古烁今。

    至此,景元成就了“诸果之因”的位格。

    它不是法宝,不是神通。

    而是一种权柄、一种对大道本源的掌控。

    执掌诸果之因者,便是一切因果的起点。

    万法皆由我出,万因皆由我立。

    景元端坐于庆云之下,身后铺陈开元始道场。

    三炁流转,五宝沉浮。

    诸果之因的道韵,如一轮明月悬于眉心。

    这便是道君之境的真正圆满。

    诸果之因初成,景元又感应到了另一股呼唤。

    那是“终”的呼唤。

    有始必有终,有因必有果。

    诸果之因是万法的源头。

    那么与之对应的,便是万法的归宿。

    诸因之果!

    景元心中浮现出一道剑意。

    那是以“陷仙”为名,凌厉至极的剑意。

    “陷仙剑意,正合为引。”

    景元低喝一声,抬手一指。

    一道凌厉无匹的剑意,从他指尖激射而出。

    陷仙处处起红光,大罗神仙血染裳。

    那剑意冲天而起,直直没入头顶的先天无极元始庆云当中。

    剑意入云,如药引入炉。

    三炁至宝,齐齐震动。

    河图洛书清光暴涨,福德金幢紫焰冲天,玄黄宝塔玄黄翻滚,太素旗幡白芒如电,太极玄钟黑白急旋。

    太极道图,元始金灯和彼岸金桥,更是散作玄元始三祖炁,

    这三炁五宝被陷仙剑意一激,纷纷脱向庆云中央汇聚。

    光华交织,越来越亮,越来越盛。

    陷仙剑意在其中穿梭,如同一根无形的线。

    将三炁五宝,通通都串联起来。

    景元凝视着这一幕,心中明悟如潮水般涌来。

    三炁五宝代表的是“始”,是创生,是五太之力的具象。

    而陷仙剑意代表的是“终”,是斩断,是毁灭的锋芒。

    以“终”为引,牵引“始”之五宝。

    就是要将“始”与“终”融为一体,从诸果之因走向诸因之果。

    庆云中央,三炁五宝与陷仙剑意,交织成一团混沌色的光点。

    每一次转动,都仿佛有一个宇宙在
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