万法之源、造化之门。

    此境引福德之力加持，演化太初紫炁。

    福德者，气运之总汇，趋吉避凶之本。

    以此为用，使此境之力化为“命运”自身。

    修至此处，但一运功，便如为对手注定败亡之局。

    任其如何遁逃、如何穿越时空、如何逆转因果。

    终究会恰好落入必死之劫。

    此境亦为景元推演所得。

    理虽备而功未圆，尚待他日成就。

    第五层，曰太易，主神，应圣德。

    太易者，未见气也，乃神之始。

    此境需逆流而上，从有形有质之体，返归绝对虚无。

    欲成此境，须将心神沉入万物未萌之空寂，抹去自身一切存在痕迹，

    唯留一点先天真灵，湛然常照，是为“唯神不变”之境。

    此境引圣德之力加持，演化先天清炁。

    圣德者，大道之正统，万法之源头，于虚无之中占据道之极峰。

    修至此处，可断绝一切后天功法与天地大道之感应。

    令对手神通失灵、法宝蒙尘。

    自身则如道之化身，先天便立于不败之地。

    此境也为景元推演所得。

    理虽备而功未圆，尚待他日证得。

    若五太俱足，五德圆满，则可引动终极之变：五德循环。

    当是时也，五太贯通，五德齐聚。

    以五德之相生相克（圣德克气运、道德克末运、功德克截运、阴德克劫运、福德克杀运），自成一天地闭环。

    此功一出，万法不侵，自成乾坤。

    同时可引动对手体内“五运”（命运、灭运、末运、劫运、截运）之连锁崩溃。

    使其劫数于刹那间尽数引爆。

    神通不敌天数，正合此理。

    景元今虽仅以太极、太素二境证道。

    然五德循环之理，却已推演无遗。

    待他日五太俱全，方可施展此无上杀伐手段。

    真正执掌造化，超脱因果。

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