在那波纹的中心，一道朦胧的身影，若隐若现，似有若无。

    那身影，恍若宇宙的本体，大道的化身。

    世间万物，无一物是他，却又无一物非他。

    日月从他眼眸中升起又沉落，那是他垂眸的光华。

    山川在他静默中起伏绵延，那是他凝定的轮廓。

    四季轮回、万物生灭，不过是他无声的呼吸吐纳。

    隐隐之间，又可见另一重景象：

    有祭祀的灵巫，手持长剑，身佩美玉，行动之间锵然有声。

    他们以琼花芳草为饰，以蕙兰香草为祭，

    在竽瑟齐奏、浩倡高歌的乐声中，在五音繁会、八音迭奏的盛典里，虔诚祝祷：“君欣欣兮乐康”。

    那份发自内心的欣悦与康宁，便是他降临此间的痕迹。

    他是无形无相的至高者，慈悯而疏离，亲近又遥远。

    在“吉日兮辰良”的虔诚礼敬中，他轻抚长剑，安享桂酒，领受椒浆，

    在瑶席玉瑱的华美陈设间，接受人间最庄重的祈愿。

    然而他却从不以具体的面目示人，永远保持着一份神秘的疏离。

    但当这道玄光照入景元的眼帘。

    那朦胧的身影，却又变得具体而形象起来。

    赫然正是一个面如冠玉、眉目疏朗的俊美少年。

    那面容几乎与景元别无二致，宛如镜中映像，却又带着高卧九重天外的疏离淡漠。

    仿佛是另一个他，又仿佛是超越了“他”的存在。

    这少年惯着一袭玄色深衣。

    衣袍之上，隐约可见日月星辰的纹路流转生辉。

    每一道纹路都蕴含着天地玄机。

    周身萦绕着淡淡的混沌之气。

    那气息古老而原始，仿佛来自天地未开之时。

    修为稍低者，甚至无法直视其身影。

    只因那道韵太过高远，太过威严。

    在其身后，更有天帝法相显化：

    玄色的帝袍之上，绣着周天星辰，罗列有序，运转不息。

    十二道旒珠垂落，遮掩着一双不含喜怒、唯有永恒威严的金色瞳孔。

    那目光所及，一切秩序井然；那眼神所过，万法随之而生。

    他是天地未分时的第一缕混沌，是万物始生时的第一声心跳，是祭祀乐舞中那一瞬照进人间的永恒目光。

    其为万物之源，天地之始也。

    包含阴阳大道，衍生变化万物。

    《淮南子》谓之曰：“洞同天地，浑沌为朴，未造而成物。”

    亦为天神至尊，居于天之中央紫微宫，统御群灵万神，主宰三界十方。

    且为造化之主，乃是世间规律的化身。

    以看似冷漠的姿态，维系宇宙的平衡与存续。

    万物无论大小、善恶、美丑，皆为他的子民，无一不在他的照拂之下。

    唯有先祭祀他，其他神明才会接受祈愿，方能感应天地。

    更为帝星所化，宇宙星辰绕其旋转，万灵气运兴衰随其意志而定。

    他立于时间长河的源头，乃是冷酷的秩序维护者，一切因果的最终裁决者。

    故而有诗云：

    混沌初开第一晴，大日昭昭御太清。

    非是此身无情意，只因见得万古零。

    在这一刹那。

    景元的欣喜若狂，几乎已然溢于言表。

    那是一种难以形容的震撼，一种无法言喻的激动。

    只因这一枚四品道果，其名为：【东皇太一】

    【注：太一为楚地至高神，因楚地居东，故曰东皇，跟洪荒流的东皇太一没有关系】

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