景元才略微等了七八日，“青灵上人”就接到了一封法旨。
此法旨乃西君白帝行苑所发，以其狩魔有功为由，晋升“青灵上人”为“靖天大将”。
并入灵官体系，兼领靖天司狩魔先锋职司。
此系临时差遣，类人间军中“别部司马”。
往后若再行巡天狩魔之事，“青灵上人”便可独领一军，麾下置灵官数位、部众近万。
于靖天司内，俨然新立山头。
除正副司正外，唯另二十四位靖天大将可与之并列，堪称位高权重。
尤要者，天庭灵官自成体系，乃老仙翁嫡系禁脔。
四大灵官各镇一方，执掌天规。
虽序次有别，权柄却可相抗。
首席王灵官，尊号为：“先天首将赤心护道三五火车太乙雷声威灵显化大天君”，居“都天纠察大灵官”之位。
其职司横跨雷部、斗部、瘟部、火部、北极驱邪院等要害之处。
统摄天庭法纪，纠察仙神善恶，门生故吏遍布诸司，乃是灵官之首。
次席赵灵官，号“黑虎玄坛真君”，在人间被奉为武财神，统御招宝、纳珍、招财、利市四部大神，执掌三界财源禄库。
其职司领有“五方巡察使”、“直殿大将军”、“雷霆副帅”、“北极侍御史”、“天河大都督”、“定命设帐使”、“二十八宿都总管”、“天市垣代总管”等职司。
兼有巡察万天、督理河汉、协管雷兵之权。
三席马灵官，号“火犀华光天君”，人间尊为“华光天王”，又称马王爷，以其三目观世、火德耀天闻名。
其职司领有“都天大元帅”、“九天火部正神都督”、“三界光明使者”、“万法监察使”、“凌霄殿直符上吏”等。
执掌一切火政、光明、法炼之事，巡行三界，焚邪除恶，镇守天南。
兼领“巡天都尉”、“荧惑守心使”，监察星辰运行、人间火祀。
可谓是权柄炽盛，光照诸天。
末席温灵官，号“地只昭武真君”，亦称温元帅，护法镇煞，威震幽冥。
其所司领有“岳府首将”、“地只大总管”、“五岳监察使”、“九幽巡案使”等。
统摄山川社稷之神，巡察地上功德罪业，兼理冥府纠劾之事。
另领“慑魔大都护”、“人间祠庙督查真君”，护持阳间庙祀清净，镇伏一方精怪，权贯天地人三域。
虽居末席，实则地只之首。
四大灵官各拥重权：
王灵官执天律，监察仙神。
赵灵官掌天财，巡察三界。
马灵官御天火，光耀万象。
温灵官镇地只，肃清乾坤。
彼此职权交错互制，却又相辅相成。
可以说是根植于天庭体系当中，却又自成一脉、权倾三界。
但，派内无派，千奇百怪，朋内无党，帝王思想。
四大灵官同为老仙翁的嫡系，内部亦有亲疏远近之分。
其中马灵官就是赵灵官最大的对头之一。
只要是能让赵灵官不痛快的事，马灵官都非常乐意去做。
恰此番远征，马灵官随侍西君白帝左右，
而“青灵上人”几明面同赵灵官撕破脸皮。
故此法旨虽出白帝行苑，实则操刀者何人？
殊难猜耶！
然马灵官何以注目“青灵上人”，且决断如此迅疾。
则唯谓老艺术家之从容也。
若景元自为，或可近效，终不能如此羚羊挂角、不着烟火。
惟希夷道君这般人脉深植之老登，方可不动声色间推波助澜。
赵灵官恐亦未察后手，只道对头刻意辱己耳。
希夷道君之谋，景元接旨刹那便已洞明。
无非引蛇出洞罢了。
于赵灵官而言，“青灵上人”不过疥癣之疾。
然其与马灵官“勾结”、晋位靖天大将后，便成芒刺在背矣。
昔年景元于齐云山开别府，翼火神君打上门时。
莫说赵灵官，纵其坐骑玄虎禅师，亦未放眼内。
然待彼时仍为真君的希夷道君，携徒孙叩关时，
赵灵官已悔之晚矣，补救无门。
有此前鉴，安得不惕？
故必扼威胁于萌芽，免成心腹大患。
如此，引蛇出洞之计成矣。
果不其然。
景元甫接晋升法旨未久，赵灵官便运作章法，推动再度巡天狩魔之议。
其议既成，即于征调文书间暗埋机杼，安插亲信部属若干，混杂于各营序列之中。
更以“先锋需锐气勃发之将”为名，指名道姓要新晋靖天大将“青灵上人”为前部先锋。
诸般手续，皆合规制。