免得他们行差踏错，偏离了景元设定好的路线。

    实际上，景元用来构建“灌顶”体系的“模板”，就是“天魔五绝”。

    不管是否由他亲自灌顶传功而成，所有的密宗佛修，都将成为他另类的“天魔眷属”。

    只要入了这个门，就绝不可能超出他的掌控。

    做完这一切。

    景元方才回过头来，琢磨密宗佛法最为核心的“本尊体系”。

    “本尊”乃一切之根本，亦是景元本体掌控密宗佛法的关键。

    按照他的设想，“本尊”可分为两种，

    一为寂静尊，主佛法修持，以圆满报身显现，具足三十二相、八十种好，

    代表佛果的终极圆满与慈悲。

    智慧开显、寿命延长、净业成就，皆以此成。

    二为忿怒尊，主斗战降伏，以教令轮身显现，獠牙火焰、手持颅器。

    此非嗔怒，而是象征对无明烦恼的绝对摧伏力。

    修习可得降魔诛障、快速积累资粮。

    而“本尊”与“佛修”之间的契约，又可分为三重。

    其一为皈依本尊，将本尊视为导师与庇护主，获得基本加持。

    其二为三昧耶本尊，两者深层绑定，修行者通过灌顶与本尊立下“三昧耶誓约”，获得调用其部分权柄的资格。

    但必须严格遵守相应戒律，违契将遭反噬。

    其三为即身本尊，此乃终极目标。

    密宗佛修通过修行证悟自身与本尊无二无别，自身显化即为本尊临世。

    如此多管齐下，便可构建一个权限分明、戒律森严、因果严酷的密宗体系。

    但在创造当世第一头密宗本尊的时候。

    景元却有些犯了难。

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