两人话归正题，景元如是说道：“派人混进浮屠道内部，绝对是非常必要的事情。
但我觉得步子还可以再迈得更大亿些，做事做得更大胆些。”
白真君口齿含糊地嘟囔道：“你不妨把话说得更明白些。”
景元正色道：“我们不止要派人混进浮屠道，自己也要研究外道禅法，还要主动把它们放进神州来。”
白真君面露难色，“这有点太激进了吧？”
步子太大，容易扯着蛋呐。
“堵不如疏，骗进来杀！”
景元摇了摇头，“寇可来，吾亦可往！”
事实上，外道禅法能在幽冥盛行，绝不是没有原因的。
其最厉害的一点，就是可攒慧光而开宿慧。
也就是将前世的底蕴，带到下一世。
甚至能以累世宿慧，博取一个成道之机。
正所谓：万劫阴灵难入圣。
幽冥中最多的就是各种老鬼，以及诸般鬼仙、鬼神。
它们注定无望大道，但又舍不得自身的修为、权柄和道行，不愿意投入轮回当中。
而浮屠禅法恰好可以解决这个问题，给它们一次“重新做人”的机会。
所以在幽冥当中，浮屠道的传播属于是大势所趋，挡都挡不住那种。
毕竟谁还没个不争气的亲朋好友呢？
而这种大势，随着浮屠禅法在幽冥的兴盛，迟早都会传到现世。
无非就是早晚的问题而已。
随着那些修持外道禅法的老鬼转世，现世中也会逐渐出现外道禅法的踪影。
与其让其无序传播，不如主动引爆，将其势头掌握在自己手中。
当然啦，这只是景元应付牢白的说辞。
为此他还搬出了中天和苍天的一段往事。
当初中天治世，摄【太阳】而开天庭，眼里容不得半点沙子。
恍若夏日之阳，炙烤万仙而屠万神，几乎杀得仙神衰败。
但却依旧没能让三界上下的风气，变得真正冲和恬淡。
表面上温恭俭良让的谦谦君子们，依旧是一肚子的男盗女娼。
故而时常见天火降世，掀起滔天杀劫。
但就算是把三界仙神杀到绝迹，凡人中也一样是藏污纳垢。
气得中天差点要行灭世之举，给这个世界换个人种。
亏得彼时还是“苍君”的苍天，苦苦劝住了中天。
苍天云：堵不如疏，水至清则无鱼，剑上可夺天下，剑下却不能治世。
于是便劝中天将【太阳】炼作【纯阳】，并传下“大纯阳宫”一脉，以监察三界、督守天庭。
而在中天归位以后，苍君治世之时，
又炼【雷枢】以定天规，方才有了如今的“仙神盛世”。
如今的三界，虽不能说海清河晏，但至少表面上还算过得去。
当然啦，按照当初中天的性子，如今的三界仙神，都是“杀之无妨”的货色。
全杀了可能会有冤屈，但百杀九十九，也一定会留下太多的漏网之鱼。
比如景天师这种，肯定是“死有余辜”的类型。
可即便是强横霸道、杀性之重如中天，也未能“镇世教化”。
他们何德何能，可挡这滔滔大势？
但说辞终归只是说辞，并不是他的真实想法。
就连这段“往事”，都是景元刚从牢白所言秘闻中推演出来的。
景元的想法很简单：老仙翁要做的事，咱们就别不自量力，去做那挡车的螳螂了。
老仙翁想让浮屠道出世，那就让它出世呗。
我不止不会阻拦，反而会狠狠地推上一手。
这就叫“想领导之所想”、“急领导之所急”。
谁看了夸一句“活该进部”？
我，三元宫延命童子，葱橙！
至于后续他怎么祸害浮屠道，那就是另外一回事了。
反正老仙翁对浮屠道似乎也并没有太上心，更多的是把它当夜壶的意思。
既然如此，我来横插一手又何妨？
若是不深入参与其中，又怎能把清楚老仙翁的“脉”，好对症下药呢？
虽然两者的差距，如今依旧是云泥之别。
但景元有一种预感：在未来，老仙翁或许就是他最大的对手，没有之一。
别问，问就是潜在反贼的惺惺相惜。
但只凭这些说辞，显然并不能让牢白满意。
“大势归大势，我等归我等。”
白真君摇了摇头，“就算那外道邪法要传入现世，也不能在我们罗浮山的地界，否则我等的颜面何在？”
可以看得出来，牢白是真的讨厌浮屠道。
纵使理智上可以接受，感情上这一关也过不去。
“谁说那是外