景元端坐虚空，身心寂无。
一枚枚大放光明的篆箓，在其心海中跳跃而起。
【乾知大始，坤作成物；乾以易知，坤以简能。
大哉乾元，万物资始；至哉坤元，万物资生
乾乃变化，坤是万物；万物变化，大道存焉】
在这三十三年里，景元心无旁骛，一心钻研《乾坤易简》。
这一部从“赤帝符诏”中参悟出来的无上功诀，可谓是字字珠玑。
一言一句，皆蕴不可思议的“道”与“理”。
穷尽天地奥秘，囊括万物演变，阐述大道玄理。
哪怕是景元这个“创作者”，也未能参透其中半数。
不过对于景元来说，《乾坤易简》最大的作用，就是作为钥匙，开启对【齐物论】的解析与参悟。
而【齐物论】又是解析命数【圣人无名】的敲门砖。
【齐物论：万物齐同，物我两忘，万物一体，道通为一】
穷究万物之变，以归于一者，天地与我并生，而万物与我为一
万物皆种也，以不同形相禅，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。
夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
当景元将《乾坤易简》参悟至当前道行极限的时候。
【齐物论】忽然熠熠生辉，交织成一扇金质玉章的恢宏天门。
上刻日月星辰，下绘江河湖海，气象万千，恢弘无匹。
紧接着，天门缓缓洞开。
一股沛然莫御的气韵从中涌出，显化无穷异象于眼前。
但见那：青冥浩荡，无边无际，森罗万象，星辰罗列。
诸般异象，翻腾流转，最终归一，化作一道若有若无、玄之又玄的太乙之线。
好似遁天之光、超脱之影、无极之意。
“盘王不朽，故曰：心不死则形神不灭。”
景元陡然心生明悟，心如盘古，而身成混沌。
犹如盘古氏开天辟地，于心海中开辟内景乾坤，演化天地万象。
上应九天，下合九地，辽阔无际。
复又于静定之中，观想万仙来朝之盛景。
或乘鸾跨鹤，或驾云驭风，或衣袂飘飘，或金戈铁马。
万千气象，齐聚于身。
将四肢百骸、五脏六腑、十二经络、周身窍穴，乃至毛发爪甲、筋骨气血。
尽皆都修炼成“仙”。
每一寸血肉，每一颗微粒。
皆是独立存在、朝于本我之仙，
一人即是万仙，万仙皆乃一人。
万仙拱卫，道气长存，森罗万象，皆朝本我。
至此，“元始玄光”的本质，赫然已被景元完全掌握。
并且将“大道仙躯”修至“盘王不朽”的层次。
在此之前，景元若是要发挥“心不死而形神不灭”的特质，必须要处于“元始玄光”的状态才行。
知其然而不知其所以然。
主打一个“你别管我怎么练成的，问就是惊世智慧”。
知其然而知其所以然，将其完全融汇于自身的道行、修为当中。
这一点可太重要了！
只因景元所创“元神法”的至高功果“元神境”，就是他以“元始玄光”为模板，推演出来的超低配猴版。
若是就连景元自己都不知道“元始玄光”的本质，又如何能推演出元神级数的功法，开辟全新的修行体系呢？
至少目前来说，通往“元神”的路径，景元已然完全走通。
只要略加雕琢、完善，就能将《周易参同契》推演至元神级数。
而“元神法”这一修行体系，也总算是初见雏形。
总不能让修持“元神法”的齐云山门徒，永远都止步于“内丹境”吧？
不止如此，就连景元曾经设想中的“天子封神法”，也已经被他修成了半部。
若是更进一步，便要将万仙来朝，修至“内成宇宙，外接诸天，身成万界”的层次。
到那时候，便可一人之身，化为诸天万界，交织万仙来朝之星河宇宙。
与日月同辉，与天地同寿，与众生同心。
一人即是天地、诸天、宇宙。
一念诞生众生、万灵、万仙。
一人即为万万仙，一身即是万方天！
不过以景元目前的条件，还不足以支撑他实现这等设想的野心。
所以他也并没有去强求，而是静下心神，转而去钻研“玄功变化”之道。
现如今，景元已然铸就“大道仙躯”。
并且以此为切入点，融汇《乾坤易简》，明悟了“盘王不朽”之变化。
但对于“玄功变化”之道，却依旧并不算精通。
哪怕他的大道仙躯，已