大道纶音响起，无量道韵升腾。
无数晦涩深奥的经文，交织成璀璨华章。
【道本无始，名之曰“元”；炁本无终，名之曰“始”。
元者，大道之母，始者，万法之祖。
元始之初，无内无外，无象无形。
视之不见，听之不闻，搏之不得。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
元始者，道之始，气之祖，光之初也。
其形无象，其质无体，其力无匹，是为金章之基】
这是一篇功法总纲。
此总纲以“不朽金性”为熔炉，诸般道果、命数、神通、功诀为铜，“元始玄光”与本我真灵为炭，融汇出开天辟地、造化万物的根本法理。
当中蕴藏着从“无”到“有”、从“一”到“万”的演化规律。
理论上可以演化出一切神通、功法、印诀。
可为一切功法的源头，以之兼容并蓄万法。
最终直指大道本源。
若是能够将其修成。
别说是证合金性、晋升真君，统摄三千大道都不在话下。
但也正因为太过高缈。
景元只推演了一个开头便推演不下去了。
哪怕再多一个字，估计都能让他当场“爆头”。
虽然他现在并没有头，但意思就是这么个意思。
于是景元果断转换思路。
以此总纲为指引，取其部分精义，推演出了一门印法。
此印法以“超脱”为本，“元始玄光”为用。
将无始无终、无边无际，超越“阴阳”、“善恶”、“因果”等一切二元对立，统摄为“万法归宗，复归无极”的境界。
若是以此印法修持，亦可融合万法、开辟诸道、收摄因果、直指根本。
总纲为“道”的本源法理。
而此印则是达到终极根源的其中一个途径。
两者者共同构成了景元所创道统的核心，乃是“从无到有、从一到万、从本源到演化”的阐述。
其所对应的真意，正是“无极生太极”中的“无极”。
无极者，大道之本源状态。
即“无中生有”之前的“一”。
是谓：超脱之根髓，万物之起点。
是曰：无中生有，有复归无，故而可跳出三界、不入五行。
形神超脱于外，是谓：无。
杀伐根植于内，则曰“有”。
以“有”之杀伐，自是难以影响“无”之状态。
若是以之攻伐，则可化“有”为“无”，直指根源、无视防御、难以抵挡。
如果以之修持，则可包容万象，演化诸天。
是谓：无极生太极，太极化两仪，两仪演四象，四象推八卦，以致无穷。
它代表着“绝对虚无”和“超脱不朽”之真意，乃大道本源之体现。
就连景元自己，都不知该如何入门。
只因它超越了“有”的范畴，无法通过常规法门来掌握。
必须领悟“超脱”真意，处于与道合真的状态，方可修持入门。
不过景元也不需要修炼，只因他本来就已经掌握。
这是他对自身状态的总结，而非开创新的法门。
“无极凌驾万物之上，故而超脱三界五行，是谓无极印！”
这不是景元取的名字，而是此印诀诞生之始，就已自动生成的名讳。
不止如此，景元所命名的“老子想尔注”，在总纲诞生的时候，便自然变成了《元始金章》。
也就在这时。
景元本我真灵与瀛洲天地的融合，终于出现了一丝裂缝。
但见幽蓝蝴蝶纷飞，介乎存与不存之间。
忽而合拢聚化，便与景元的形神合二为一。
“轰！”
下一瞬。
近乎无穷无尽的信息，陡然奔涌而至。
景元两眼睁大，感觉大脑正在膨胀，头顶上升起肉眼可见的白雾。
这不是什么仙气冲顶，而是货真价实的头顶冒烟。
简单来说：cpU被干烧了！
“尔母婢！这下真是惊世智慧了！”
景元非常清楚这是什么情况，但他却无力阻止。
只因在心融天地的时候，整个瀛洲都变成了他的“外置大脑”。
而他的道行也因此被拔高到了真君以上的级数，从而创出了《元始金章》总纲，以及《无极印》。
但这两者都超出了他当前境界，所能承受的极限。
尤其是未经晋升的形神，更是难以承载他道行精进后的本我真灵。
“坏了！该不会真要被爆头了吧？”
这个念头刚起，景元的脑袋就“彭”的一声炸裂开来。
然后是身躯、阳神