景元盘膝端坐，忽而有灵光耀起，交织出一张恢宏图卷。
在此恢宏图卷当中，有一尊帝袍冕冠的无上主宰坐镇。
无穷无尽、难以计数的仙神，环绕着这尊无上帝主。
每一尊仙神，都在对其顶礼膜拜！
好似万仙来朝、万神拱卫。
上有云箓道书，交织璀璨华章：
人者，万物之灵也！
人身小天地，宇宙大天地。
一身上下，筋骨血肉，皆乃本宗，皆朝真我。
形神兼备，分化万千，诸天神箓，是为道源。
真灵超脱于外，是为无上帝主。
人身有仙，四肢百骸、经络窍穴、五脏六腑，皆可成仙。
万仙朝拜，交织内天，内应本我，外接天地，化为神箓，敕封万神。
众神归位，诸魔成形，上宰诸天，下统九幽，身成天地，主宰万方。
于内，观想万仙来朝。
将五脏六腑、周身百窍、四肢百骸、毛发血骨……
一身上下，尽皆修炼成“仙”。
是谓：一身即是万万仙！
于外，每一尊“仙”都化为神箓。
内应诸天，外接天地，敕封神灵，构建神庭。
是谓：一人而封万万神！
万仙万神，皆朝本宗，皆归真我。
以一己之身，演化天地、诸天、宇宙，诞生众生、万仙、万神。
日月同辉，天地同寿，众生同心。
这便是景元以“五庙神藏”为根基，自创的《天子封神法》。
准确来说：这只是他的一份狂妄野心。
别说是“功法雏形”，就连“概念车”都还没影。
最多也就算是一份“ppt”。
也是景元对“五帝龙魔神将”出世以后，更高境界的憧憬。
《上注黄庭劾神真解》。
才是他以“五庙神藏”为模板，“自创”出来的一部功法。
念及于此，景元袖袍漫卷，恢宏图卷顿时又生变化。
五座简陋的神庙出现，内里端坐着五蕴阴魔。
此法入门，需豢养五鬼，以五鬼摄五炁，构建五脏神庙，蜕变五蕴阴魔。
后续再分化“魔种”，炼成力士驻守窍穴。
最终合成一尊神将，强行拔升到筑基层次。
简单来说：这就是低配简化版的“五庙神藏”。
虽然入门级数困难，修炼的过程凶险莫测，上限也远不如“五庙神藏”。
最多只能炼成一百零八头魔种力士，合以五蕴阴魔，炼成一尊筑基级数的神将。
但却胜在毋须“吞鬼化孽”等命数加持。
而且能直达筑基层次，对外物的需求极小。
无非就是再苦一苦阴魂厉鬼而已。
最重要的是：在经过景元的简化以后，毋须练炁大鬼，也能炼成魔种力士。
同时也并不影响，正常功法的修炼。
反而能够辅助修行，推动法力运转，增加斗法手段。
除了五蕴阴魔和魔种力士，遇到景元就会自动“认祖归宗”以外，可以说没有任何缺点。
简直就是居家旅行、修炼得道的必备功诀。
什么？你说功法里面有后门？
笑死，哪部功法没有后门？
这完全是标配，完全不用在意。
不留后门，那还创什么功法？
跟那帮丧尽天良的老六比起来，景元都算是有良心的了。
别人创造功法，都是奔着“食谱”、“人材”去培养的。
而景元仅仅只是想让修炼《上注黄庭劾神真解》的人，给他当奴隶而已。
这怎么也得给颁发一个“祖师良心”、“宅心仁厚”的锦旗了吧？
“但没办法，谁让我善呢！”
景元念头转动，又把灵光一收，背后就显出了“五帝龙魔神将”之形。
与此前相比，神形却是有了不小的变化。
在“龙首人身、帝袍冕冠、腾御二龙”以外，又多了“手握风雷”、“脑悬圆光”两种变化。
只因景元在“自创”《上注黄庭劾神真解》的过程当中，完全将“术士钟馗”这一枚道果吃透。
将“吞鬼化孽”命数，化作了“脑悬圆光”神形，
并将“叱电咤雷”命数与【不周风】相融，化作了“手握风雷”神形。
至此，景元赫然已经将一部分的“惊世智慧”，变作了自己的底蕴。
就算将“术士钟馗”这一枚八品道果剥离出去，也不会影响他对“五帝龙魔神将”的掌控。
只因它已脱离了“五庙神藏”的藩篱，被景元完全化入了自身的道行当中。
同样的道理。
若是景元能将《心易神数》修炼到最高境