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第147章 不如留下来(1/2)

    朱允熞训斥了杨士奇,表明了他对李代桃僵这种做法的厌恶的态度,随即朱允熞又说出了另外一个理由。

    “诸位,你们只看到了我们需要参战,但是你们就没有看到开战的必要性和重要性吗?”

    说到这里之后,朱允熞朝徐辉祖和李景隆问道:

    “魏国公、曹国公,你们两个说说你们的想法,能不能理解朕的意思啊?”

    李景隆先说道:

    “皇上,开战的话,蒙古诸部肯定都得派兵参加,我们正好可以削弱他们的实力,他们的部众战死之后,实力定然削弱,更是不得不依靠我大明的庇护了。”

    徐辉祖补充道:

    “臣以为我们收拢了鞑靼的不少部族之后,如果能够打一场胜仗,也就能够彻底的确定我们对漠南蒙古的统治和控制,让他们能够看到我大明的实力,也就会心悦诚服的跟臣服我大明了。”

    朱允熞赞道:

    “两位国公说的有道理,朕就是这么想的。”

    “诸位,我们收拢蒙古部落,给各部落封王封爵、划定他们的牧场,通过商贸交易让他们冬天不至于有人饿死,让他们的上层部落首领过上好日子。”

    “这些手段虽然是可以加强对蒙古的控制,但是单纯就这些还不够、远远不够!”

    朱允熞知道清朝是靠喇嘛教来控制蒙古,但是他却想用儒家思想来控制。

    “所以我们首先要有自己的军队进驻,一则是保护他们的安全,二则是可以让他们看到我大明的军队的强大,心甘情愿的成为我大明的一份子。”

    “在我们驻军以后,我们接着就要安排在草原上建立官学,派儒家士子前去教化百姓,允许草原人参加科举,让他们学会忠孝节义等儒家思想。”

    “孔夫子当年就以教化天下为己任,朕现在就是要践行这个教化天下思想,我们大明的统治到哪里,我们就要教化到哪里。”

    说完之后朱允熞看着方孝孺问道:

    “老师,你以为如何啊?教化草原百姓是不是应该啊?”

    方孝孺非常高兴啊,教化百姓确实是儒家的“道”,点头道:

    “应该,当然应该。”

    朱允熞心道如果所有的百姓都写中国字了,都信奉孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,那跟我们汉人就是一家人了。

    他想着把儒家改造成跟西方的传教士一样,让儒家去传教,去世界各地传播儒教、教化众生。

    朱允熞笑着说道:

    “老师啊,你可是当时大儒,当初孔圣人收徒,弟子三千,有教无类,倡导的就是要教化天下啊。”

    “现在我们大家都以儒家来治国理政,我们除了要践行孔圣人的思想和精神,也得学习他教化天下的胸怀和理想。”

    “老师可以好好的思考思考,如果我们儒家学子不只是进行科考,还以教化众生为目标,那以后我们儒家的发展将是空前的啊。”

    听了朱允熞的话之后,方孝孺陷入了沉思,其他人则有些懵,不知道朱允熞怎么突然就跟方孝孺聊起了题外话。

    他们那里知道朱允熞的心思,西方之所以四处扩张,那跟他们的传教士喜欢传教也有关系,如果儒家变得喜欢教化了,也就是喜欢传教一样,让儒家打头阵,去把中国之外的地区慢慢给教化了,随后再安排一些亲王带人去当地分封,迟早可以把整个地球变成一个中国。

    朱允熞感觉如果全世界都信奉佛教或者基督教什么的肯定成不了一个统一的国家,但是都被儒家教化,这统一地球的梦想说不定以后能够实现。

    跟方孝孺聊完之后,又回到正题说了一下蒙古草原上的应对方略和准备,大家才散去。

    这边乌力吉找了礼部和鸿胪寺的官员,但是却没有一个人能够帮他的,他要见到皇帝朱允熞,礼部说他们要先请旨,等礼部尚书点头后,再上报到上书房,随后报给皇帝,一套流程下来大概也得好几天了。

    而鸿胪寺更是直接回道:

    “如果想见皇帝,就等下一次早朝,当然这也得提前申请才能安排。”

    “下一次朝会在七天后,请问是否需要安排啊?”

    乌力吉知道要见皇帝就只能再找曹国公李景隆了,毕竟大明的皇帝可是在皇宫里的,他想闯是万万不可能的。

    乌力吉提着礼品来到了曹国公府,然后一番打点之后门房就通报了李景隆,李景隆让人把乌力吉带了进来。

    乌力吉见到李景隆,先掏出一块上等的玉佩递给了李景隆,说道:

    “曹国公,这个是我们之前蒙元皇室的东西,就送给您掌掌眼了。”

    李景隆接过玉佩一面打量着一面问道:

    “乌力吉啊,你到底有什么事情啊?”

    乌力吉跪求道:

    “曹国公啊,蒙克其实他是我们马哈木大人的儿子啊,他跟着我来到中原,只是想长长见识的,没想到会犯下这样的……错误。”

    “还请曹国公要救他
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