为了攫取东土浩瀚气运用以西方大兴，接引、准提二圣早在封神量劫之后，便亲赴花果山，布下无人能察的后手。彼时花果山猴群初兴，二圣以无上佛力，从猴群中挑选出三只天资通透的灵猴，以本命佛种植入其神魂深处，只留一丝清明蛰伏，任凭岁月流转、猴群更迭，这三只老猴的神魂始终不死不灭，隐于猴群之中，化作佛门最隐秘的棋子。
二圣更以佛道咒印，定下万世不变的指令：无论仙石何时孕育出石猴，无论石猴何时称王，待其享尽逍遥、心性初定之时，便以言语点化、心神暗示，引其萌生长生之念，步步诱导其漂洋过海、奔赴西牛贺洲灵台方寸山，入须菩提门下修道。
若不是这灵明石猴是当初的补天石出身，身居难以想象的补天功德，西方二圣也不用这么麻烦。但是话又说回来了，若不是他身上有海量的补天功德又与女娲娘娘有些因果，天道也不会为西方教选取他作为最核心的取经人。
做完这一切，二圣抹去自身痕迹，悄然离去，只待棋子落子。任凭天道推演、诸天探查，也绝难察觉这深埋于花果山猴群中的佛门禁制。只可惜，他们这一步瞒不过看过剧本的孙烨。
这一日，岁月流转万载，仙石终于迎来动兆。霞光冲霄，石破天惊，一石猴从中跃出，目射金光，直透九霄，惊动凌霄宝殿。玉帝慧眼观之，只当是天地精华所生，未作多问；而西方极乐世界，接引、准提二圣同时睁眼，眸光穿透三界，紧盯花果山，静待预埋棋子启动。
石猴天生神异，勇闯水帘洞，被群猴拥立为美猴王，安居福地，乐享逍遥。朝食花果山灵果，暮饮水帘洞清泉，与群猴嬉闹，无拘无束，这般无忧无虑的日子，一晃便是三四百年。
美猴王本是先天灵明石猴，心性纯粹，不知生死，不问岁月，只知顺应天性快活度日，全无半分求道之心。而此时，隐于猴群之中，蛰伏万载的三只老猴，神魂中的本命佛种骤然微动，接引、准提二圣的隐秘指令，悄然唤醒了它们。
老猴们外表与寻常猴类无异，皮毛花白，步履蹒跚，看似垂垂老矣，实则神魂被佛力禁锢，一言一行，皆受西方二圣暗中操控，半点不得自主。它们不会被人察觉异样，只因佛种彻底融入神魂，与自身灵智合一，宛如天生意念，无迹可寻。
起初，老猴们并不直言长生，只是在群猴围坐闲谈时，故作感慨，声声叹惋，潜移默化地给美猴王施加心理暗示。
“我等生于仙山，餐风饮露，看似自在，可终究是血肉凡胎，熬不过岁月侵蚀，待到筋骨老朽，便会一命呜呼，魂归地府，再无今日快活，实在可悲。”
“世间万物，皆逃不过生老病死，纵是称王称霸，也难逃一死，终究是一场空啊。”
言语平淡，却字字戳心，一遍遍在美猴王心底，种下“生死无常、安乐短暂”的念头。每当美猴王面露怅然，老猴们便不再多言，只留这份心绪在他心底发酵，从不急于求成，尽显佛门算计之缜密。
日复一日，年复一年，老猴们始终如此。时而谈及山间走兽的生死，时而感慨飞鸟的凋零，从无半句提及仙神，却始终围绕“生死”二字，不断强化美猴王对死亡的恐惧，对永恒安乐的渴望。
西方二圣端坐极乐世界，以佛力暗中加持，将这份心理暗示，顺着天地灵气，渗入美猴王的心神，让他每每闭眼，便会浮现生灵老去、身死道消的画面，心底的不安与日俱增。
直至一场猴群宴饮，洞内欢歌笑语之际，一只老猴猝然倒地，寿元耗尽，没了气息。
美猴王见此情景，心底被老猴们种下的执念瞬间爆发，再也压抑不住，当即抛却酒杯，潸然泪下，满心都是对生死的忧惧。
“大王为何伤悲？”群猴纷纷问询。
美猴王长叹一声，语气满是怅然：“我等在此享乐，却难逃生死轮回，不能长久，故而心忧。”
此刻，为首的老猴上前一步，躬身跪拜，神魂中的佛种全力运转，字字句句，皆是二圣定下的话术，精准引导：“大王既有此忧，何不寻长生之道？三界之中，有佛、仙、神圣，跳出三界外，不在五行中，不生不灭，与天同寿，若能拜其为师，习得长生妙法，便可永享逍遥，再无生死之忧！”
美猴王眼中精光乍现，急切问道：“这般仙神，居于何处？”
老猴眼底，闪过一丝微不可查的佛光，继续按计引导，不直言方寸山，却精准锁定西牛贺洲方向：“仙神皆在西牛贺洲，隐居于仙山洞府，远离凡尘，大王只需漂洋过海，一心寻访，定能寻得真仙！”
他刻意模糊具体地点，却以佛力暗中牵引美猴王的心神，让他下意识认准西方，确保其最终能寻到灵台方寸山、斜月三星洞。
至此，美猴王彻底被打动，求道之心无比坚定