扑哧扑哧。

    黑熊张嘴咬合，大量血液就从嘴中泄出来，发出水声。

    好一会儿，黑熊这才钻出头来。

    少女胸腔已经一空，巨大伤口，拉扯到腹部。但对于白花花肠子，黑熊似乎没有多少兴趣。

    它开始将注意力，转移到少女如藕般白嫩纤细腿脚上。

    少女手，根根都是芊芊玉指。被黑熊一口要下，几下咀嚼。吞入腹中，发出嘎嘣嘎嘣脆响。

    少女大腿，亦是美味。

    皮肉细嫩，带着一股处子芳香。黑熊意犹未地吃完之后。只剩下白色腿骨。

    摇晃当中，少女头颅终于掉了地上。

    坦白来讲，她长得确可爱。有着一双黑亮明丽大眼睛，鼻子圆润，微微翘起，肌肤粉红若花，樱桃小嘴中两排洁白贝齿。

    但现，她脸上血色褪。肌肤变得惨白。一头青丝披散开来，遮住大半个脸面，一对眼睛瞪着，充满了惊恐和怒怨。

    死不瞑目！

    方源抱臂旁观。欣赏着古月药乐表情，不由地想到地球上一句佛语，曰：无我相，无人相，无众生相。无寿者相，红粉骷髅，白骨皮肉！

    我即是自我，没有自我。打破自我主义，认知自己普通平凡。“无我相”就是“人人平等。没有区别”。

    人是人类，不再把人当做高贵。把其他生物贬斥为低贱。“无人相”便是“众生平等，没有区别”。

    众生是一切生命，不再把生命当做高贵，认为其他无生命山石水流都具有灵性。就是“无众生相”，即“世间一切都平等，没有区别”。

    任何事物都有各自寿命，“无寿者相”即是“不管存，还是不存，都是平等，皆无区别”。

    再漂亮男女，终都要变成骷髅。白骨和皮肉皆是一体，但世人多恋皮肉，而恐白骨，这就是着相，没有认识到此中平等。

    这佛语就是叫人破一切相，见真相。

    美色是相，人我众生寿者亦是相。见诸相非相，即见如来。

    看透看破，一视同仁，众生平等。

    所以佛祖舍身喂虎，割肉喂鹰。这是他心存大慈悲，视万物为己出，普爱一切，大爱任何。

    不管是我，他人，还是动物植物，甚至无生命山石水土，以及不存东西，都去爱它们。

    凡人站这里，看着熊吃人。一些热血男儿，丁当跳出来，大吼一声：“畜生，休得吃人！”亦或者“美少女，不要怕，叔叔来救你！”等等。

    这都是凡人爱恨，爱少女恨巨熊。还没有看透，着相执迷，看不穿红粉骷髅。

    佛祖若站这里，看着熊吃人。会叹息一声，唱一声佛诺：“我不入地狱，谁入地狱？”把少女救下来，把自己喂给黑熊。

    这就是佛爱恨，爱少女亦爱巨熊，一视同仁。

    但此刻是方源站这里。

    看着少女惨死，他心中涟漪不生。

    这倒并非是见惯了生死麻木，而是破相而出，没有了执迷。无我相，无人相，无众生相，无寿者相……

    看万物都是一视同仁，众生皆是平等。

    所以少女死，和一只蚂蚱，一头狐狸，一棵树死，没有区别。

    但凡夫俗子眼中，少女死会引起他们愤怒、仇恨和惋惜。若换做少女吃熊，他们却不会觉得有多过分。换做一个老太婆被吃，他们心中惋惜就会大大降低。换做一个恶贯满盈杀人凶手被吃，他们会拍手称，反而大声叫好。

    其实，万物平等，天地不仁以万物为刍狗。

    大自然是公平，不讲爱恨，是无情，从不会区别对待万物。

    弱肉强食，优胜劣汰！

    一个生命体消失，对于整个广袤自然界，对于深邃浩瀚星空，对于滚滚而流历史长河，又算得什么呢？

    死了就死了，谁能不死呢？什么少女、巨熊、蚂蚱、狐狸、树木、老太婆、杀人犯，都是卑微！都是低贱！都是刍狗！

    只要认识到这一点，破一切相，见真相，就有了神性。

    这神性往光明处踏出微微一步，就是佛。往黑暗迈出半步，就是魔。

    魔性！