听到陆九阳的提问。
陈翰文推了推眼镜，整个人气质突然转变，一下就符合学者的气质。
他一边思考，一边在自己面前桌上的旧书中寻找着什么。
“在回答陆道长这个问题之前，我想先问问陆道长，您对游神了解多少？”
陆九阳沉吟了几秒。
“游神之俗，起于闽中，盛于八郡。”
“其法以木为骨，以帛为肤，雕神像于塔骨之中，壮汉负之行于街衢，谓之「挺神将」。”
“更加具体......我就不清楚了。”
陆九阳没有说谎。
上一世，茅山收录了很多关于各地独有民俗文化的记录，但这些毕竟不是茅山的东西。
所以茅山对于民俗的记录不全面，有的记载多一点，有的记载少一点。
陆九阳对各地的民俗也都十分好奇，就像是湘沅的赶尸，他就亲身去探访过。
而游神，上一世的他还没来得及去了解。
一旁，陈翰文点了点头。
“陆道长说的没错，游神是我们这一带沿海地区独有的一种民间信仰活动。”
“其中以闽地最为典型。”
“有的地方又叫做迎神或者神像出巡。”
“每年固定的日子，村民们会请出供奉的神像，放在轿子里，抬着在村子里巡游。”
“大部分神像的制作就像陆道长说的一样，「其法以木为骨，以帛为肤，雕神像于塔骨之中」。”
“游神之时，队伍前面有锣鼓开道，后面有彩旗跟随，沿途放鞭炮、烧香烛。”
话语一顿，陈翰文补充了一句。
“我这里所说的固定日子，其实是一个范围。”
“在春节前后一个月的时间，大到市区，小到各个村庄，都会在不同日子中有着专属于本地的游神。”
“所以外界所理解的游神，只是一个笼统的概念。”
“事实上细分到每个地方，游神仪式都有所不同，甚至差距很大。”
“但总体来说，游神都有一个共同的目的。”
“像我们闽地，依山傍海，自古以来自然灾害频发。”
“洪水、干旱、台风、瘟疫都会对人们造成毁灭性的伤害，游神就是乡民对神明保境安民的期许。”
接着。
陈翰文打开面前的一本旧书，翻到某一页，上面有几张黑白照片，模糊地拍着一群人抬着轿子走在田埂上。
“游神的历史最早可以追溯到六七百年前，最早是祭祀地方保护神，后来慢慢发展成一种集体性的民俗活动。”
他说着，忽然看向陆九阳。
“陆道长，您见过真正的游神吗？”
陆九阳一愣，随后摇头。
“都是在网络上看到的。”
“那您应该去看看。”
陈翰文的语气又热切起来。
“现在闽地很多地方都保留着这个传统，虽然简化了很多，但基本的仪式还在。”
“抬轿、巡游、放鞭炮、唱神歌，跟几百年前没什么区别。”
陆九阳点了点头。
“有机会会去看的。”
就在这时，他突然想起了一件事，于是立马开口问道。
“对了陈教授，游神时放的鞭炮，是有什么特殊含义吗？”
陈翰文摇了摇头。
“没有什么特殊的，就是为了迎接神明的时候场面隆重又热烈。”
陆九阳眉头微微一皱。
这时。
“陆道长。”
陈翰文小心翼翼的问道。
“既然您让孙队帮我叫来执法局，那是不是有什么案子涉及到民俗了？？”
“是灵异相关的案子吗？”
“我能参加吗？！”
越说越激动，陈翰文拍了拍自己的胸脯。
“有什么问题陆道长尽管问，我一定知无不言，言无不尽！”
陆九阳有些诧异看了陈翰文一眼。
他没想到陈翰文对于民俗痴迷到了这种地步。
“还真有一件事差点忘记问陈教授了。”
陆九阳转头看向一旁的孙勇。
“孙队，关于苏苒身后的那些符咒，你们执法队有拍过照片吗？”
孙勇一愣，连忙点头！
随后直接掏出了自己手机，翻找几下后放到了桌上。
“陈教授，麻烦看看这些符咒，认识吗？”
陈翰文探头过去看了一眼。
几秒后，他有些不好意思的摇了摇头。
“没见过，这不像是道教的符咒啊.......”
陆九阳笑了笑。
“这要是道教符咒，我就不用问陈教授你了。”
前面他在苏苒尸体身后看到这些符咒的时候，陆九阳就发现了。
这尸体身后的符咒与他所见过的任何符咒都完全不同，像是由无数种奇怪文字杂糅而成一般。
陈翰文思考了几秒。
“我能拍一张，然后回去研究研究吗？”
陆九阳转头看向孙勇，孙勇立马点头。
“当然可以，陈教授别泄露出去就行。”
陈翰文笑了笑。
“放心吧，我没有那么不靠谱。”
之后，会议室莫名陷入了一片寂静。
所有人的目光全都集中在了陆九阳身上。
毕竟现在只有
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