而新圩平原，正是黄家的祖业所在。
从去年年底开始，因黄家不许上帝会在新圩地区传教。
上帝会和黄家团练在新圩平原附近爆发过五六次冲突，冲突多以团练吃亏收场。
黄体正那个老登多半是想把从萧朝贵、杨秀清手里吃得亏在他这里讨回来，把他当成上帝会的软柿子捏了。
黄体正在浔州府是手眼通天的人物，不仅和顾元凯私交甚密，还能和巡抚郑祖琛搭上线。
杨壎只是一个小小的县令，找杨壎解决不了问题。
不得不承认，黄家这招确实歹毒，拿捏到了他的七寸。
人心似水，何其深也，深则不可知；民动如烟，何其乱也，乱则不可测。
红莲村周围**百号人指望着卖炭维持生计。
炭的销路被断，等同于资金链被掐断，没办法将炭变现换成粮食。
这**百号人已经习惯了卖炭从彭刚这里换粮食。
粮食一旦断了，后果不堪设想。
唯一的好消息是去年年底库存积压的炭已经卖出去了，收拢回了九百多两银子。
算上原来的存银，尚能支撑红莲村运营维持两个月。
为今之计想把炭卖出去只能散卖，只是散卖效率实在太低。
黄家也不是傻子，卖多了肯定会有所察觉，会再想办法断了他的销路。
彭刚把主意打到了山里的名贵木材上：“王大雷，你能否找得到樟木、楠木、紫檀木这些名贵木材的的买主？”
“找得到是找得到，只是山里名贵木材量本就少，卖一棵少一棵，卖不长久。”王大雷还在王家的时候打理过平在山的山场，平在山的名贵木材存量有多少，他心里有个大概的数。
“这段时间你先卖着，能卖多少卖多少，剩下的我来想办法。”彭刚交代了王大雷，便带上一组二组两组人，驰马北上蒙冲去寻萧朝贵、杨秀清。
过了大冲就是萧朝贵、杨秀清的势力范围。
经过七八个月时间的经营，紫荆山地区已经被萧朝贵、杨秀清改造得很有上帝会特色。
途经扶绿口，山色未明，天边只露出一线浅灰，打谷场附近早已传来低沉而又整齐，旋律有些奇怪的吟唱声。
彭刚循声望去，原来是扶绿口的上帝会会众在清晨唱赞美诗。
上百号人站在打谷场上，脚下踩着夜露未干的泥地，身上穿着洗得发白的土布单衣。
少数会众还披着稻草斗笠。男女分列左右，肩并肩，面朝东方，眼中映出即将升起的日光。
他们的歌声低沉而整齐，不带华丽的旋律，质朴无华。
“上主居天庭，万物听其命……”
“圣子洪主显，救赎万民生……”
赞美诗的尾声，以“阿门”收束。
众人齐声跪下，额头触地，口中轻轻念道：“愿主赐福，愿清妖灭尽.....”
冯云山自道光二十四年起就开始在紫荆山传教，至今已有仅五年。
上帝会在紫荆山的群众基础很好。
清妖......
自从扫清了王作新这块绊脚石，彻底掌控紫荆山，张嘉祥起事后，萧朝贵和杨秀清也是演都懒得演了。
穿过晨雾翻滚如海群山，终于来到蒙冲。
蒙冲的王家围堡现在已经成为了上帝会的总部。
围堡前一片旷地被踏得泥泞不堪，空气中混合着稻草、泥土与汗水的味道。
这里原是王家的晒谷坪，现在已经成了上帝会练兵的操练场。
有了钱粮，萧朝贵、杨秀清二人已经开始大展拳脚，抽丁脱产进行军事训练。
杨秀清立于操场之上，此时的杨秀清穿着尚且朴素接地气。
一袭灰布短袍，脚踏草鞋，腰间插着一柄鱼头刀。他双手负背，监视着列队的会众。
他要将这群泥腿子出身的乌合之众锻造淬炼成一支天命之军。
“排成三列！”杨秀清厉声一喝，声如裂帛，“鼓手鸣鼓！”
言语之间颇有气吞山河的气势。
杨秀清身边，一群身着破旧土布短褂的青壮们手持竹矛、木刀，在湿滑的田地上踉跄移动。
这些青壮多是烧炭工、农民、挑夫、猎户，还有极少数穷得只剩下信仰的底层小知识分子。
这群身份各异的草民，经过半年的整训，如今都初步学会了听鼓识令。
“练正步！左脚先起，三尺开！”
杨秀清正在队伍走着，忽然猛地抽出腰间的马鞭，指向一个动作慢半拍的少年。
“你是走亲戚还是赶集？再乱阵抽你！”
少年惊得一个激灵，咬牙重整动作。
操场一角，由一百二三十名旧日山中好汉组成的刀牌手正在林凤祥监督下操练着刀盾阵。