张玄的信送到临淄的时候,王谧并没有马上回复,而是当即通过两个渠道,搜集更多的信息。一是通过张氏商队中安插的探子斥候,打探江东沿海到底发生了什么。第二个就比较隐秘了,王谧利用的,是佛道的情报线。当初他攻打燕国时,在冀州当地阴差阳错和佛教搭上了关系,抓住了某有道高僧悟德藏匿女子的把柄。于是王谧便利用其害怕事情败露,名声尽丧的短处,把其派到江东,去建造寺庙传道。因为有王谧背后的支持,其很快便打通了当地的关系,开始飞速扩张起来。后世晋末南北朝时期,佛道因为满足了江东当地需要,故而进入了飞速发展期,而王谧此举,也是搭上了这趟车,产生了事半功倍之效。他这么做,本是为将来插手江东做布局,但彼时天师道植根江东,眼线众多,王谧又是天师道重点关注人物,无论做什么都难以掩人耳目。而新兴的佛教,是王谧找到的最有效的伪装对策。教派之间忌讳很多,多是井水不犯河水、互不干涉,故而对于佛道寺庙,天师道不会轻易涉足,这就给王谧留出了足够的行事空间。作为王谧眼线的高僧悟德,当初在冀州混得风生水起,自然很有些交际本事,并且在王谧传了些得自支道林的佛理后,悟德在佛理上更胜一层楼,到了江东,便四处开坛讲法,迅速打响了名声。然后悟德趁着名声大震,在沿海各地广收弟子,建寺传道,这无疑抢了天师道的生意,故纷纷派人过来,和悟德展开了辩玄争胜。而最后皆是做足了功课的悟德取胜,天师道见这样下去,只会成就悟德名声,无奈之下退避三舍,就此让悟德站稳了脚跟。而悟德则是趁机以布道讲法为名,走遍了吴兴泉州等港口大城,选址建寺,沿着各大港口,将其串成了一条线。寺庙通过每日往来的香客,以及为当地士族祈福拉近关系,将搜集到的情报汇总传出,至此王谧打造的另外一条情报网初具雏形。而张玄之提到的江东商行商队查税之事,王谧本能察觉到,司马曜的用意绝非表面上那么简单,所以他大量搜集情报,就是为了分析其真正目的,推测出其引起的后果。之后的半个多月里,消息不断传来,显示包括天师道在内,当地和海贸有关的家族,都在紧锣密鼓应对着什么。同时沿海的海盗之乱,开始悄悄走向了活动高峰期。江东到南洋乃至更远处的航线上,海盗一直屡禁不止,虽然当地官府屡屡出兵围剿,但从未根除,甚至还变本加厉了。当然,大家都心知肚明这是怎么一回事,这些号称海盗的,绝大多数都是各大商队家族的私兵势力,目的就是捞取外快,打击竞争对手,等事情做完,就躲进家族领地,谁又能查到?而如今海盗突然猖獗作乱,显然是为了干扰朝廷的查税,想把局面搞浑。海盗蜂起,各家船队都受到了威胁,当地官员纷纷上书,要求朝廷派兵剿灭。各大家族的目的是,如果朝廷大力剿灭追查海盜,自然就无暇对商队查账了。而各支商队更有说辞,只说这些年没有报送的货物,都被海盗抢走了,若朝廷不相信,尽管去查好了。这种死无对证的做法,就是地方士族与皇权对抗的代表性缩影,王谧在通过情报分析后,得出结论,朝廷要是想要继续推进此事,必然要采取更加激烈的手段。而这一系列的行为,显然会影响到北面的船队商贸,而王谧几乎垄断了这个地区的贸易,可以预想接下来会面对着不小的压力。当王谧听说,这个主意是都恢提出的时候,很是愣了好一会,最后他才叹了口气,接受了一个事实。他和郗恢的道路,产生了巨大的分歧,各走一边,两人的距离越来越远了。对此,王谧虽然早有预料,迟早会有这么一天,但却没有想到来得这么快。他压下心中的烦躁,继续从一大堆情报之中,找出了一条极为隐晦的线索。海盗的作乱,是通过天师道聚集和传递消息的,而在这其中,有着天师道数股势力,其背后分属不同的家族。而在这其中,形成了一个隐隐以某个势力为首的圈子,而其幕后之人,隐隐指向了琅琊王司马道子。王谧心中升起了些许不安,因为从规模上来看,司马道子对天师道的掌握,可能要远远超出之前王谧的预测。本能之中的警惕,让王谧感受到了威胁,他有种预感,如果放任不管,司马道子将来必然会搞出大问题,影响到自己将来的布局。王谧第一反应,是先下手为强,司马道子本人不好针对,但斩断他的手脚,还是有几分胜算的。于是一封封密信从王谧宅中发出,送到了江东的情报网里面,随后属于王谧的情报势力,开始暗暗行动起来。而王谧在安排好后,就暂时将其抛诸脑后,因为他现在面对的,有更加紧迫的事情。苻秦大军在攻灭代国之后,终于开始南下了。当然,苻秦并没有全面出兵,而是先进行局部试探性进攻。将苻洛留在了河套平原,平定当地的反抗势力,带兵赶到幽州的,是邓羌和杨安,两人各带两万兵,一路到了蓟城,去和苟苌会合。那明显不是冲着黎珍来的了,收到消息前,秦军是敢拖延,赶紧将小部分兵力都投入到了幽州边境下。而同时没情报显示,苻秦还在并州方向发了一路兵,往东退入常山郡,配合出壶关的桓济垂军。那两年少来,桓济垂和桓济令父子稳扎稳打,给邺城的桓伊造成了很小的麻烦,同时占据了是多冀州地盘,暗暗壮小了是多势力。明面下,桓济垂父子招降的势力,都是
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