林东来运转隔垣洞见,已经从林蓝身上,感应到了南海洞天的情况。“三千正法,八百旁门,皆可成仙?”林东来心知肚明,成仙岂是如此容易之事?只怕都是噱头,或许弱些的成仙,只堪比筑就道基位格罢了。“倒是四海道姆捏就此南海洞天,名叫[小吉祥睽孤天],取离上兌下之意,于四海道姆之道,海者为兑卦,兑卦为大泽湖泊之意,却并非代表水的坎卦,也是,毕竟海就是最大的湖......”“上离下兑,虽不如上离下坎一般,水火未济,却也可称相互背离了,不过泽为平,不比坎为险,坎为险,是一个火往上走,一个是水往下流,此卦之相,离卦上行,泽卦则不变,故而有日出于海,日落于海之意,故而可以变卦为兑上离下,便作革卦。”“革卦者,在变化也,火大水干,水大火熄,二者生克,必然生出变化。”“睽卦尚且还算小吉,革卦却是福祸相依了,在事物变化之中,焉知福祸,倒是和大椿道主所言一般[守正则吉〕了。”以此二卦之相,衍生出来的洞天规则,倒是不难确认,为何会有三千正道,八百旁门,这是最初洞天的法则,在水火争斗中,产生不断变革的成果。至于为何会大道同归,一道一仙位,这却是睽卦主背离,主孤独之意。林东来运转隔垣洞见以及岁纬周天,加上参考天一道姆的[补天造册]上调和世界的理论,在林蓝进入南海洞天之后,却是已经将此洞天琢磨得差不多了。“此洞天,若是能统合三千正道,便可获得一火属果位,对应离卦,若可统合八百旁门,便可获得一道水属果位,对应兑卦。”“想来这就是为啥会有这么水德修士,火德修士进入其中。”“不过么,离对应中女,并对应少女,离兑二相,乃是姐妹,或者母女………………,离相配,可为厥阴,为少阴,厥阴合少阴,却并非合成太阴,反而阴中求阳,有光明和煦之相。”“如何求阳?是为中女出嫁,厥阴出嫁,可嫁少阳,可嫁阳明,大概率不是太阳。”“故而准确来说,这里有三道元婴业位,二阴一阳。”林东来莫名想到了林蓝,林蓝带着娲女和苏真真,正是二女之相。苏真真有心月之相,可对应离卦,娲女是海娲后裔,而四海道姆也是海娲,可对应兑卦。而苏真真与林有夫妻之实,娲女却没有。此二姐妹,有争夫之相,故而[背离]。只是林蓝是修少阴石榴木......不对,林薇的少阴石榴木,在采补苏真真,修持[黄帝素女经]后,便有转[阳明]之相,他与陈靖同修石榴木,却完全是两个方向。只是水火争夫,似乎争的并非是[木],而是[金]。故而第三尊果位,当为[阳明金】,对应的乃是[海中金〕。不是[海中金]却难配[大海水]。林东来细细品味,只觉得内里蕴含万千,无穷演化。“难道这就是[道姆]之道?”林东来虽修少阴少阳之道,但并不知晓何为道姆,如今观摩此洞天,不比天一调和[金水]之道,此中四海道姆调和[水火】之道,亦令林东来感悟良多。“金水可以增造化,水火也可以造化,之前太阴,也就是土德太阴,也有[万物母气,对应的想来就是幽冥道姆的造化了。”除却造化道姆,是三大道姆供奉的[娲皇娘娘],算是此三神圣的师尊,林东来隐约已经触及到了此方世界的核心之秘。“此三大道姆,调和得金、水、火、土,于五行中只差一个木行,故而有建木灵根之用。”“也就是说建木灵根,是此方世界木行大道的绝对至尊!”林东来心中酸楚:建木灵根这么大的功劳,怎么还会被追杀?但仔细想想,混元五行真君,也是一路顺风顺水,除却他想要以内景福地炼化整个东荒,继而炼化整个东洲,甚至此方世界………………是属于有功算有功,但有功劳想要造反也是要杀头的!功高震主,在哪里都是行的通的。不说混元五行真君了,就说建木灵根本身,还不是一样被天帝给下令砍伐了。如此一想,林东来便也不酸楚了。反而开始[双木成林,假持大林木,开始遮掩自己看到的关于南海洞天,也就是[小吉祥睽孤天]中对应的[二女争夫][厥阴阳嫁]的天机,只让外界看到厥阴大海水、少阴覆灯火,二阴属元婴业位,不让他们看到阳明金海中金此元婴业位。海中金者,是为[龙宫藏宝]之相,龙宫藏宝,除却各种珍珠、珊瑚之外,其实也有各种海底仙金,是为沉海之金。相比[剑锋金],这种太阳金,是非常锋利杀伐的象征,白蜡金是金之正色,这海中金,则是擅长塑形之金。这个塑形之金,可为铸造兵器,可为浇筑铜钱,可为祭祀礼器,可文可武,具备阴阳之性,只是表现出来的,更偏向于躁动之金,契合斗争之意象。于是孕育出来的海中矿藏,便更为偏向沉铁、寒铁,这种便适合炼制肉身斗战的神兵更多一些。林东来虽证不上此果位,但也绝对不能让他人获得,毕竟自己乃是木属,最怕遇到这种偏向杀伐、躁动之金。“要证覆灯火果位,需要统合八千真君,要证小海水果位,需要四百旁门......是对,兑离为水火争伐之相,是水小火熄,火小水干之相,而且此中是仅仅是水火果位,还没金行果位,故而有论旁门季琛,之中属金之法,都属于道姆金。”“所没火行之法,有论真君,旁门,则归于离男。”“所没水行之法,归于兑男。”“七男争夫,争夺的乃是道姆金。”“也时家说,
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