饮食须洁，言语须雅。见土酋，不卑不亢；遇黎庶，温言抚慰；逢僧侣，合十请教；遇商贾，论货价而不夺其利。让彼等亲眼见得：何谓‘君子坦荡荡’，何谓‘文质彬彬，然后君子’。”崔中序脑中灵光乍现，脱口而出：“陛下之意，是以我等为活体《论语》？”“然！”赵煦朗声应道，“昔者孔子周游列国，陈蔡绝粮，弦歌不辍，遂使列国大夫闻风而慕其德。尔等此去万里，岂非新时代之周游？所携者，非竹简帛书，乃活生生之仁义礼智信！所至之处，即为教化之场；所言所行，皆成圣人之注脚！”刑恕适时补道：“故此，陛下特赐尔等‘集贤校理’之衔，非为虚名。尔等须于途中，择地开讲——不必高台阔院，村头榕树下、港口凉棚中、佛寺廊庑间，皆可设席。讲什么？讲《颜氏家训》中‘积财千万，不如薄伎在身’；讲《袁氏世范》里‘处世让一步为高’；讲《太公家教》内‘一粥一饭，当思来处不易’。讲得土酋侧耳，讲得商贾点头，讲得黎庶含笑，讲得僧侣合十——此即‘文化之浸润’，润物细无声，却比刀兵更入骨髓。”此时，内侍悄然捧上两副乌木漆盒。刑恕亲手启开，盒中各卧一柄尺许短剑，剑鞘古朴，嵌银丝云雷纹；抽出剑身，寒光凛冽，刃口竟隐隐泛着幽蓝——竟是汴京武备院新炼之“雪花镔铁”！剑柄缠鲛皮，尾缀双色流苏：崔中序者，朱白相间；李寰者，玄青交织。“此剑，”刑恕肃容道，“名‘守仁’、‘持义’。非为杀伐，乃为‘守’我华夏仁心不堕，‘持’天地大义不倾！剑不出鞘，即为礼器；若遇不测，拔剑在手，便是宣示：尔等性命，系于大宋之尊严！”崔中序双手捧剑，指尖触到剑鞘冰凉质地，忽觉一股浩然之气自指尖直冲顶门。李寰则单膝点地，以额触剑鞘，沉声道：“臣，誓以身为剑鞘，护持仁义，至死不渝！”赵煦霍然起身，自御座步下丹陛，竟亲自执壶，为二人各斟一杯琥珀色酒液。酒香清冽，竟似有桂子甜韵——正是汴京新酿“天香露”，专供宫宴，民间难觅。“此酒，”赵煦将杯递至崔中序手中，“取秋分日桂花，配太乙泉甘冽之水，经七蒸七酿而成。饮此一杯，愿尔等如桂之清芬，散播万里；如泉之澄澈，映照人心。”复又举杯至李寰面前：“此酒，更蕴一味‘石楠叶’——产于蜀中深山，性烈而韧，服之可驱瘴疠，壮筋骨。愿尔等如石楠，扎根南洋湿热之地，纵风雨如晦，亦能虬枝盘曲，傲然挺立！”二人双手捧杯，指尖微颤，酒液几欲溢出。赵煦却已转身，负手望向殿外渐沉的暮色，声音沉静如古井：“去吧。莫忧前路艰险。朕已敕令泉州水军，调拨‘凌波’‘破浪’两艘新式楼船，载精锐水师三百，护送尔等到旧港。此后，每岁春汛，市舶司必遣‘朝贡船’二十艘，载丝绸、瓷器、书籍、药材，专赴南洋七国，听候尔等差遣。尔等身后，非止汴京一城，乃有九州万姓，翘首以盼。”话音落处，殿外忽闻号角长鸣，声震云霄！随即，数十骑快马自宫门疾驰而入，马蹄踏碎青砖缝隙里的夕照余晖。为首骑士滚鞍下马，甲胄铿锵，双手高擎一卷明黄诏书，朗声宣道：“陛下有旨！擢升崔中序为朝散大夫（从五品），李寰为承议郎（正六品）；特赐‘南洋宣慰使司’铜印一颗，印文‘大宋仁义抚远之宝’；另赐闽广两路市舶司‘通行勘合’一百道，凭此可于南洋诸港，支取钱粮、征募丁壮、调用舟楫！”崔中序与李寰浑身剧震，几乎不能自持。这已非寻常使节之权，分明是赋予一方诸侯之实！尤其那一百道“通行勘合”，等同于在南洋七国，为大宋开辟了一百个不受土酋辖制的“飞地”！刑恕上前一步，亲手将两枚温润玉佩系于二人腰间。玉佩雕琢成双鱼衔环之形，环中各嵌一枚赤色玛瑙，色泽如凝固之血。“此乃‘双鱼佩’，”刑恕声音低沉，“取‘如鱼得水’之意。然尔等须知，鱼离水则死。尔等之水，不在南洋，而在汴京，在朕之心中。若有一日，尔等贪恋南洋权势，妄自称尊，行割据之事——”他指尖轻轻拂过玉佩上那抹刺目的赤色，“此玛瑙，便会由赤转黑，再由黑转灰，最终化为齑粉。届时，自有持节使者，携此残佩，取尔等项上人头。”杀机凛冽，却如春风化雨，不带半分戾气。崔中序与李寰额头汗出如浆，却同时深深伏拜，额触金砖，声音嘶哑却坚定：“臣等，永不敢忘！”赵煦此时才缓缓回身，目光扫过二人汗湿的鬓角，唇边掠过一丝极淡的笑意。他未再多言，只是抬手，轻轻一挥。内侍会意，立即捧来两方锦缎包裹之物。掀开锦缎，竟是两套崭新朝服——非寻常绯袍，而是以云锦织就，袍身暗绣金线海涛纹，翻领处缀以细密珍珠，颗颗浑圆，映着烛火，竟似有粼粼波光浮动。更奇者，两套朝服内衬，皆以桑皮纸精裱，纸上密密麻麻，竟是用蝇头小楷誊抄的《论语》全文！“此服，”赵煦道，“名‘海晏’。穿此服者，当思海波不兴，四夷宾服。而内衬之《论语》，非为装饰。尔等每日晨起，须默诵一章；夜寝之前，须反思一节。使圣人之言，如血脉般融入尔等骨肉。如此，方不负‘中国君子’四字。”崔中序指尖抚过内衬上温润的墨迹，仿佛触到了孔丘当年在杏坛授业时的温度。李寰则凝视着袍上金线海涛，那波涛翻涌，竟似与自己血脉搏动隐隐相合。就在此时，殿外暮色
本章未完，请点击下一页继续阅读》》