贡献，他所编撰的道经，很多都借鉴了陈学，有些甚至是原封不动的照搬去。

    是以也被看做是陈学的主要传人。

    和两个兵家传人不同，孙秀的著作多数涉及到许多炼丹与望气法门，其纪录了诸多化学现象和物理实验，具有很高的科研价值。

    他们这这一支的陈学传承较驳杂，但因初生的时候，与科举陈学相对，被归为一类，称之为“杂项陈学”。

    这两套陈学，发源于北地三州，后来逐步传播，成为北地陈学的根基之一，并且慢慢构成了几个主要的流派，按照地域，主要可以划分为燕赵派、鲁地派，以及原陈学。

    那原陈学主要是继承自科举陈学，便成了后来几个朝代的指导思想。

    除去这两支陈学，余下影响最大的，还是江左陈学。

    但不同于北地陈学的发展，江左陈学诞生伊始，主要是为了批判和反驳，是诸多江南大儒、名士、经学大家，乃至世家子弟，为了打击陈氏名望而兴起，所以在很长一段时间内，对陈学都是以曲解为主。

    但随着玄甲出征，这个局面便慢慢有了变化，江南陈学开始朝着正面转变，并且慢慢发展处了一套体系。

    

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