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第二十章 嬴政的“修心”路(3/4)

语声还有些奶声气,不过这一态度却极为严肃。话语虽有些简陋,但却有种莫名的力量直指人心深处,让嬴政惊讶的同时又感到前所未有的踏实,只顾呆呆地望着赵诗雨,似乎想要将眼前这个人牢牢地记在心中。

    “你……为何这般待我?”嬴政呆呆地问道。论起出身贵贱,嬴政自觉是比不上赵诗雨的。

    赵诗雨是宗室之女,而且备受宠爱,自己虽然也是秦国的王室之后,但自从被亲父抛弃至此,现如今连其音信都没有一个。

    自己的父亲在秦国是死是活都不知道,更何况现在秦国当政的乃是昭襄王嬴稷,自己的曾祖!而自己只不过是王室后人中最不起眼的那一个,哪能比得上面前这位才思深邃、思维缜密的俏佳人?!至于才情,那便不说了。。。

    “因为我懂你。”赵诗雨平淡(装笔)的一句话,却让嬴政湿润了眼眶。至此赵诗雨的音容,在嬴政的心中,留下了不可磨灭的印记~~~最动听的话语,非是口若蜜饯、甜言蜜语,而是知心之言。

    “煽情”过后,赵诗雨开始了语重心长的教导:“帝王之术,对你还太过遥远。术法道三者,术只是最低等的手段!若本身就体弱无力,那即便是再高明的手段,也无法助你登峰造极!”

    “儒学,虽说枯燥无味,但它却有导人向善的力量。能力或者学识都可以慢慢习来,但是人的心境却需要潜移默化、日积月累,让你修习儒道,是为了让你心存仁念,认清自身,修习属于自己的强大心灵。”

    “心通神明,心诚则灵,点石亦能成金!若心境坚韧,心之所向就是你目标之所,心之所及就是你可控之地,又何苦执着恳求于一术?!是以万事之难,在于明心;明心之道,在于责己;克己之过,心之仁善;积土成山,积水成渊,长此以往则会心境豁达。而心明,则通法,法通则术显!届时又何必执着于一术之得?”

    儒学最大的作用,在于导人向善的引导之力!使人明是非、知善恶,修心养性约束自身。

    一个人的手段城府再过神妙也不可怕,可怕的是其心无底线、德行俱失!而这就是儒家思想最为宝贵的一点:教化之能!

    赵诗雨的话虽然已经说得很是简洁了,但毕竟是儒学千年文化积累的沉淀,就算是换做成年士子也能让其凝神苦思其中的奥妙,更何况是尚且年幼的嬴政。

    不过,嬴政虽说年岁尚小,但却将赵诗雨的话牢记在了心中,以待日后慢慢消化理解。

    “现在你还觉得修习儒学无用么?”赵诗雨眸光闪烁。

    嬴政沉思良久,将方才赵诗雨说过的话都烙印在了心中。细细品味之下,便觉得这一字一句之间,尽显至理!随即目光一定,坚定地说道:“我学!不管是什么,只要你教给我我就学。”

    这样的结果自然是皆大欢喜。

    嬴政说完话,就又抱着书简“啃”了起来。

    而一旁的赵诗雨见此,便又回到了之前的懒散模样,动不动指导两句,被教导的嬴政再也不觉得赵诗雨有敷衍自己的意思,反而从赵诗雨的只言片语中感触深刻,再也没有违逆赵诗雨之言。

    想必,这便是认可一人的样子吧。

    …………

    自从赵诗雨和嬴政初步坦诚之后,赵诗雨发现,小嬴政对自己的态度和之前那是天壤之别。

    之前的嬴政待自己,有点像是对待恩人一般,虽说也很尊敬但是却缺少了那么一分亲近,显得很是拘谨。

    现在就不同了,这小子是越来越不拿自己当外人了,似乎是知晓赵诗雨对他的特殊照顾,这反而让嬴政添了些‘有恃无恐’之意。

    再加上赵诗雨对待侍奉的下人,没有一丁点的大小姐脾气,很是亲和。这就导致,嬴政直接就被小绿奴给‘带坏’了,这一天天的,动不动就给赵诗雨一个白眼加嫌弃的神色!

    这一轮番的变化,让赵诗雨感到有些手足无措。每次受到嬴政的‘白眼洗礼’,都让赵诗雨万分无语。想要揍这小子一顿吧~~又害怕这家伙记仇,长大以后给自己小鞋穿,于是也只得恨恨作罢,心中颇有些作茧自缚的赶脚~~~

    其实这个现象,也跟赵诗雨本身有着脱不开的关系。

    赵诗雨!赵大小姐乃何许人也?!那可是现代社会的新新青年,怎么会因为回到了古代,就放弃自身那清(**)新(丝)脱(咸)俗(鱼)的习性呢?!!

    古代女性的三从四德、知书达理,放在赵诗雨的身上,那是边儿都不沾!

    即便每天都被小绿奴抱怨着,没有一分女儿家的形象。可是我们的赵大小姐,那是深刻贯彻了什么叫做“死猪不怕开水烫”的革命情怀,彻底落实了“死不要脸”这一中心思想。任由小绿奴在一旁念叨,愣是一副我行我素、油盐不进的德行!

    赵诗雨这番‘油腻’的作风,自然也是落在了小嬴政的眼中。

    刚开始的时候,嬴政还没觉得有什么不妥,虽说赵诗雨有时候的行为有些新奇,但是也倒无伤大雅。

    不过当嬴政第一次看到,赵诗
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