孙思邈自幼便是聪敏好学，在七岁的时候便已经能够认出一千多个字了，而且几乎每天都能够背诵出一篇千字文。这你或许说现在也有小孩能够办到，但是不得不说，在孙思邈那个年代，学习其实不像现在这么的系统有章法。
而在《旧唐书》有记载，说是当时西魏的大臣独孤信对孙思邈十分器重，称其为“圣童”，但是孙思邈却无心于这些功名。
而由于孙思邈自己身体常患隐疾，久治不愈。所以他在十八岁开始的时候便就去立志从医，同时志愿是变成为民除病。
那么孙思邈常凭自己所学，就已经能够去救济周边的百姓。年仅二十多岁的时候，凭借对医学的造诣已经是小有名气，就有“京邻中外有疾厄者”都会来找他医治。
至于孙思邈也算是一个相当的有悟性的人，他不是一个书呆子。他明白世间的疑难杂症是整治不完的，要彻底的除去病患就要从根源处入手。医治“未有”之病，才是真正的高明。所以孙思邈开始注重养生的学问，研习道家黄老之术。
我们知道，道家讲究所谓的“无为”不受功名所拘束，所以孙思邈在三十七岁也就是公元五百七十九年的时候就是放弃了仕途，他离开了家乡。去到了长安以西的太白山，还有长安以南的终南山度过了数十年的隐居生活。
而在这几十年里，孙思邈也是研究遍了扁鹊、仲景、仓公、华佗、王叔和等诸多名家流传下来的药方名典。其对于人体的十二经脉，五脏六腑都有细致而深入的研究。
而尤其是对一些草药的识别、采集、炮制、贮存等方面的探究，更是达到了开宗立派的级别。这也是人们称呼他为药王的原因。
那么孙思邈在平日里十分的喜欢收集研究前人留下的老药方，就好像一些收藏家酷爱收藏古董一样，但是孙思邈本身就是医学大师，所以他收集药方的时候也能融为己用。就有一次孙思邈在研究汉代名医张仲景所留下的五石散的时候，却是让孙思邈紧紧的皱起了眉头。
五石散是一种能够治伤寒的药品，主要是由石硫磺、石钟乳、紫石英等物品配置而成。而一旦服用了五石散，在一开始的时候会脸色发红、浑身发热、而且精力旺盛，甚至产生幻觉。具有能够麻痹人神经的效果，常服这种药很容易上瘾。这种药是不是让你觉得很熟悉。
没错这就是我们每个华夏人都深恶痛绝的东西是一样的。
而其一旦上瘾，很容易引发嗜睡、狂躁等症状，甚至于中毒而死。所以孙思邈一直都致力于为人们见解五石散的危害，将民间追捧五石散的歪风压制住。乃至于在临终之际，都在仿佛的叮嘱弟子，一定要将五石散的药方给毁掉。医者仁心，用在孙思邈的身上再恰当不过了。
那么对于五石散的了解，罗逸其实也是从小白那里有了了解。
“五石散，又称“寒食散”，最早应该在汉代出现，主治“心腹胁下支满，邪气冲上，又可至心胸喘悸不得息”等症。
而尽管汉朝已经出现了此方，但在当时服用的人数并不多，是曹魏玄学家何宴将它推广开来。何宴出身豪门，祖父乃是东汉大将军何进。他的父亲不幸早逝后，母亲便被曹操纳为妾室。
所以说这个何宴便算是曹操的儿子了。
曹操为了证明自己真心疼这个继子，不仅像亲生儿子一样疼他，而且还将女儿金乡公主嫁给了他。但也正因为如此，曹操长子曹丕十分讨厌何宴。曹操去世后，曹丕逼迫汉献帝刘协禅位，正式建立了魏国。但他却是讨厌何宴，所以完全没有授予何宴任何官职。到了魏明帝时期，魏明帝也认为何宴虚浮不实，所以只授给他冗官。
政治上的失落让何宴开始追求精神上的刺激，所以在发现五食散后，何宴便兴奋地说：‘服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。’
但五石散这玩意儿，吃多了可以说不仅会上瘾，而且还会有副作用。而最明显的副作用，便是服用后全身燥热。
所以大家可以看到魏晋人士着装常常是宽袍大袖，脱衣解带。说好听点叫“魏晋风流”，实则是因为他们五石散吃多了，身体燥热的不行。换言之这个恶俗也是延续了差不多有一百多年让人不禁唾沫这个圈子
而且更可怕的是，很多上层人士还以此为荣。但凡要混他们这个圈子的，都要服用五石散，魏晋名士也多是如此，就如大家熟知的书圣王羲之，便是五石散的受害者之一。”
所以说呢孙思邈极其重视医德，认为一切都以治病救人为先。他关心民众疾苦，处处为病人着想。
但凡来向他求药的，无论男女老幼，贫富贵贱，他都平等对待。而孙思邈最大的特点，就是在用药时，从不用动物用药，认为动物也是一条生命，并不比人类低贱到哪里。如此圣手仁心的医生，又如何会看着五石散毒害世人呢?所以在他去世前，特地嘱咐弟子毁掉药方。
那么罗逸也难怪孙思邈对于自己提到五石散之后如此激动了，所以罗逸此时也算是笑道。
“孙神医莫紧张，罗逸并不是想要