“这和当年暴秦有什么差别？”师妃暄问道。

    的确这个全民皆兵的架势有当年秦国战时为兵不战为民的趋势。

    “区别很大啊，暴秦一统天下之后会收天下之兵，但是杨广敢这么做我自己先劈了他，而且百姓们如今也不是那么好忽悠的了，我在教给他们识字的教材之中就已经清清楚楚的告诉了他们，要维持自己的地位尊严而不是继续做任人宰割的羔羊走狗那么就永远不要放下武器，任何想让人们放弃保护自己的武力的统治者都是不怀好意的，没有人有这个权利剥夺人们保护自己的武器。请原谅我对已经面目全非的孔孟之道没有多到的兴趣，这其实也是魔门支持大隋的原因，他们也不是生来就是魔门的，一切不过是统治的人希望人们不需要自己思考只需要好好的做自己的臣民武力也不需要免得给自己统治找麻烦的举措罢了。”

    师妃暄再次问了一个尖刻的问题：“平之你认为佛门导人向善也没用吗？”

    林平之叹了一口气：“善良不善良和习武不习武手里面有没有屠刀没关系，我不排斥佛门，人有善心当然是好事但是因为善心认为这个天下就都是善人那不是普度众生而是把百姓推向别人的屠刀。佛门的确是很大的一个武学流派，我大力提倡武学普及也不可能因为魔门支持就灭佛什么的。但是我还是希望佛门搞清楚情况，不要总是代表众生，我把皇帝都拉下马了，佛门弟子还是把自己当做众生的一员为好。而且不要拦着人们保护自己的东西，不要只看到杀戮的恶，至少如今的突厥人进入中原不会讲什么慈悲为怀，而大隋不趁着李阀如今没有一统北方对付他也不过是不希望他们孤注一掷把胡人也引进来罢了，不过上次洛阳李世民和东突厥小可汗的关系真是让人担心啊。但是如果他们以为可以以这个为筹码让别人放弃天下那就是痴人说梦了，杨广以前最大的错误就是只注意国家整体利益千秋万代的功绩却没有意识到当今百姓的利益，而如今的大隋已经和里面的每一个人的利益联系到了一起，杨广无路可退，我也无路可退。胡人总是号称人人皆兵，但是如果真的面对大隋千万之众同心同德的话那些也不过螳臂当车而已。不是我自吹啊，我最大的功绩就是让大隋所有人都识字了而且都拿起了武器。”说到最后林平之还是有些得意的，自从创造天子神功之后，林平之对于人心越发的注意了，既要让他们满意但是却也不能让他们失去进取心。

    比如农场，虽然是农场但是实行的是分工责任制，毕竟不是大规模机械化生产，为了防止磨洋工的情况是按照人分工的，最后按照收获的粮食来记录功绩分发这一季的报酬，基本上都是一个标准多于标准的基本都是按照合理收购价全数发奖金给他们。林平之不怕百姓有钱，反正这些钱发出去越多对于自己越有利，因为刺激消费啊，自己的各类工坊服务业产品会将这些钱回收回来的，即藏富于民又刺激了内需。而粮食之类的战略物资如今也是完全进了自己口袋，反正对于物资的生产的几乎垄断和价格的控制林平之即保证了百姓们能够得到自己满意的收获，也保证了自己手里面有足够的资源做自己想做的事情。现在因为还需要面临开始阶段的基础建设、统一大战和平定四方强邻所以说整个调控国家获得的比例比较高，等以后天下大定之后百姓们会得到更多，虽然最终不能实现付出和收获等同，但是整体而言却能无限接近这个目标，毕竟国家花出去的钱最后也是为人们服务。

    当然这个目标恐怕要等林平之离开这个世界之后了，毕竟自己最后依旧会是这个体系的例外，也只有自己消失了这个体系才算是完美了。其实这也是林平之的妄想罢了，没有他的系统监督保证，大部分弱者真的能够从少部分强者手中获得平等的资源分配资格吗？很难很难……