在汉末也足以吸引学儒之辈目光。

    于此，刘玄也不必在继续打搅，当即拱手告辞！

    “且慢！”步骘突然叫住刘玄。

    “不知步君还有何指教？”

    刘玄一愣，他都要走了，步骘还留着他干嘛？

    而且双方既然话不投机，还有何话要说？

    “骘方食粥糜，此事尚无睡意，不知足下愿与我秉烛夜谈，论道说经否？”

    步骘虽然坐着看书一日，然眼下吃过粥糜，却是精神抖擞，没有半分倦意，故而欲与刘玄谈论经史，共讨经术。

    刘玄一下也来了兴趣，自从来到汉末以后，原身的经术知识，基本一点没有增长过。

    除了上次与法正谈经论道，偶有所长，今日再遇到一位，刘玄自然不会拒绝对方好意。

    讨论经术，自然对治国安邦并无大用，但可以吸收书中智慧，遇到相似难题有解决方法。

    还有一种便是，如果出使他方，或者他方出使自己，有儒者在场，也许足够学识应对论道。

    要知道汉末魏晋之时，是入学一个转折点，如果务实之法逐渐被务虚所代替，不久后的将来，将会掀起一阵务虚风潮。

    士大夫皆以清谈论道为荣，实干兴邦为浊流。

    这是一个时代的演变，并非是由一两个人所能够推动。

    众所周知，自魏晋清谈之后，历朝历代围绕务虚务实打转，譬如宋朝关学、洛学、新学、理学、永嘉学、闽学、陆学……

    又如明朝气学、心学、实学、东林学……

    初开始借以修齐治平为核心，最后不是衰败，就是被迫转型务虚……

    哪怕持再多反对意见，也阻止不了务虚的存在！

    因为人是有智慧的，知道如何走一条最捷径的路线！

    哪怕天朝，亦是如此……

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