除了这句简短的叮嘱之外，程齐之并未多言。
说到底，他也是第一次遇到这种情况，只能走一步看一步了——
毕竟，从邪祟徘徊不前的表现来看，龙虎气确实能镇压不详，所以，此事尚未演变到山穷水尽的地步，无需自乱阵脚，静观其变即可。
最重要的是，武夫何惜一死。
当然，薛牧并没有这种安然赴死的决心与勇气，但他也不会作出以头抢地、两股战战的丑态。
在找了两个共同饮酒的人、完成酒筹上的要求之后，就回到了席位之中，同时，满脸上还挂着浅笑。
“薛郎海量！”
“为薛君贺！”
游侠们坐姿轻佻，一个比一个放浪形骸，叫嚷声远远地传了出去。
此情此景，颇有种宾主尽欢的意味。
花魁娘子眸光流转，笑吟吟地为薛牧斟了半杯酒：“按照规矩，郎君必须再抽一根签子，阿奴提前为您备下五分，若是不够，再添几分。”
不过，对薛牧来说，有了玉佛吊坠之后，喝酒就如同饮水一般，也不推辞，随手抽了一支银签出来。
“己所不欲勿施于人——放！”
上上之签。
“放”的意思是指这一轮把在场所有人都“放过”了，不必再罚酒，掷骰子决定下一个抽筹之人即可。
“今夜，某手气欠佳，掷骰子一事，能否交给都知娘子代劳？”
众人当然没有意见，彼此对视一眼，嘿然而笑。
只见薛二郎坐姿慵懒，将银筹签子扔到桌案上后，抬手搭住花魁娘子的香肩，一派风流，而郑都知脸上笑意不减，任其施为。
然而，事情并非众人想得那样，其实就是唐朝版骰子的形状极为奇怪，规矩复杂，薛牧不会玩，只能交给别人代劳而已。
此物颇像银杏，中间方正，两头坚挺，每一只骰子都两面染黑、两面染白，不仅如此，有些黑面上还雕刻着牛犊，而有些白面上则雕刻着雉鸡。
看起来颇为复杂，难以理解。
美人心细，察觉到了薛牧的异样，低声问道：“郎君，莫非你不懂规则？”
闻言，薛牧表现得不甚在意，低头喝了口鸭肉汤，回答道：“确实如此，让娘子见笑了。”
“郎君是读书人，与友人相聚宴饮时，需要写诗来助兴，因此，不认识这些俗物也正常。”
若是换个场景，没有邪祟在暗处窥视，薛牧肯定会想：不愧是花魁，就是会说话，仿佛身有春风能娱人一般，不忍将其冷落。
可惜，此时的他正暗自提防可能存在的危险，根本无心关注这些琐事。
于是，说起了场面话：“酒席之上，不分雅俗，娘子着相了。”
其实，律令仅供文人儒士和贵族阶层玩乐，毕竟，一个要求斯文、一个自重身份，玩得东西当然更具格调，用现代一点的话来说，就是装13，但性格爽利、粗通文墨的武官根本玩不转这些，难道就不喝酒了？
想想也不可能，因而又增添了其它玩法，供人们在饮酒时娱乐。
但是，在薛牧的记忆中，身为正统儒家传人的他只会行律令，对于别的玩法，确实一概不知。
依照次序，需要很久才能轮到坐在主位上的人掷骰子，或许是郑都知闲得无聊，亦或者存着加深情感的心思，腻在薛牧身旁，柔声道：
“此物名为樗蒲，每次必须掷五枚才行，可以得到十种组合来计数。”
无论心中怎么想，被一个美艳女子如此对待，薛牧心中多少还是有些自得，加上先前观气时，他发现，郑都知周身竟呈现出五彩斑斓之色，只要不瞎，就能猜出这位花魁娘子气运非凡，值得深入了解。
况且，画舫孤悬于江面之上，自己左右想不出应对之策，那么，苦着张脸给谁看？
倒不如学学程齐之，此时此刻，这家伙正拎着一块羊腿，旁若无人地撕下一条，大口咀嚼。
常言道：车到山前必有路，该吃就吃，该喝就喝，阎王还不差饿死鬼呢。
一念及此，薛牧笑道：“愿闻其详。”
说完，又拿起一只烤鹅，准备大快朵颐，看上去极为豪爽，一反常态。
郑娘子以为他心情极佳，娇声道：“五枚樗蒲可以排列出十种组合，分四贵彩、六杂彩。
卢：五木全黑，计为十六筹；
雉：两雉三黑，计为十四筹；
犊：两犊三白，计为十筹；
白：五木全白，计为八筹。”
“这四种就是贵彩，其下还有六种杂彩，分别是：开、塞、塔、秃、撅、捣……”
当她说到此处时，堂下众人已经将气氛推向高，游侠与护卫忍不住高呼，有人喊“卢、卢、卢”，亦有人嚷“雉、雉、雉”。
果然，不管骰子这东西的形态如何变换，始终能够牵动人心，真正让大家把身心都投入其中。