虽然在中央的层面，他们仍沿用了三省六部制的制度，但在地方上，他们却进行了极大的改变。
也是从他们开始，他们建立了行省的制度，后世的省市，也基本上是沿用这个时候的十三个行省而来的。
在他们看来，每一个行省就是一个小型的中央，代理中央行使着中央的各种职权。所以，在这些行省时在，也有中央一样的官职，比如左右丞相云云。
作为草原民族，他们不懂得治理地方，这也是他们能想到的最好办法了，把那些繁琐的政务丢出去，他们只管问各个地方要赋税就好了，他们还乐得轻松。
先不说行省制度的好坏，关键还是看如何执行了。
因为他们入主中原后，近百年都没有举行科举考试，所以，他们虽然沿用前朝一样的称呼，也有知府知县一类的官府，但这些官职，多数是由武人转任而来的。
就算是有文人任职的，只要不是他们的人，他们也不会予以信任的。
武人带兵打仗自然没有问题，可若是让他们治理地方？以他们那简单粗暴的作风，他们不给地方上添乱就不错了。
所以说，也根本不是什么胡人没有百年国运的说法，要这么说，满清人怎么两百多年了。关键还是，他们没有区分马上得天下和马下治天下的分别，没有重用天下文人。他们只重用自己信任的武人，其结果便是，自己给自己挖下了坟墓。
这样一来还有一个后果就是，因为看不到读书的前途，这令天下的读书人越来越少，除了极少数象罗贯中、关汉卿这样的年轻人还在刻苦攻书外，其它的人家，已经很少读书人了。
读了书又不能售与帝王家，再说他们还要穿衣吃饭过日子的，所以，除了那种小康人家之外，谁还有那个余力去攻书啊。
所以，如今天下的读书人，除了象罗贯中关汉卿这样凭借着祖上的家财能勉强度日的人家之外，便是象吴永元这样的商户人家了。
一是因为家里不差钱，二来，也是因为经商也需要用到书本上的东西，所以，就算是为了家里的生意，他们也会培养家中的子弟去读书。所以，如今天下读书人当中，已经极少贫家子弟了，大多数是商人家的子弟。
而且，朝廷对商人家倒也不错，倒不是朝廷和官府变得善良了，而是身为草原人，他们不事耕耘，不懂生意，他们需要这些商人们替他们赚取钱财，带来异域的珍珠和物品，并且把他们草原上多余的皮毛和牲畜售卖出去，所以，他们也不得不对这些商人们好一些。
赵林虽然不认为无商不奸，可是，对商人们也没有多少的好感。因为资本本身就是逐利的，对商人来说，本来就没有多少民族和国家的概念。
就说现在，朝廷都把咱汉人当作可耻的四等人了，许多人为了自己家的利益，仍会在昭人面前卑颜屈膝的，把汉人们的血汗拱手送上。
可是，如今天下都没有几个读书人了，所以，就算是不喜欢他们，赵林也不得不任用他们。
指望他自己培养的孩子们成长起来，那起码得十几年之后了，现在，也只能指望这些读书人了。虽然他们当中不少人都是纨绔子弟，可就算是纨绔子弟，他们身为父母官了之后，总会好过那些武人的。
所以，当初关汉卿在杭州考察吴家、张家等几个大家的子弟的时候，赵林虽然对他们不是十分的满意，仍是对他们进行了各种安置，而且，这些大家子弟们现在还占据了杭州各门官府的主要职位。得益于他们的出力，所以，杭州及其周边地区，算是建立起来了一套文人的治政班子。
可是，天下不只是一个杭州，应天府的地盘比杭州还大，如何治理好应天府？总不能还让朱重八的时代一样，让一群名为千户万户的军职官员，来行使亲民官的职责。
所以，拿下应天府之后，赵林一边着力于安抚民众，一边就给刘基和吴永元等人写去了急信，要求刘基赶快过来的同时，也要求吴永元再组织一批读书人前来，暂时把应天府的官府架子给搭起来。
至于武人们，还是让他们去打仗就好了，治理地方真不是他们的专业，就不要让他们去祸害百姓了。
他们非要认为老百姓们烧个柴火也是破坏了绿水青山了，可是，也得让这些老百姓买得起杭州出产的蜂窝煤炉子啊。老百姓们都还用不起那些奢侈的产品，就把人家的柴火灶给封了，难道让老百姓冻死了不成？
“哦，我忘记了一件事了，我已经写信回去了，让大姐安排家里人过来，先过来一半的人也好，家里有的事情也要搬到这边了。还有，我让罗贯中和关汉卿也过来，希望他们能帮上什么忙。要不然，现在真的没