上帝或佛祖的本意，都是让门徒们按他们的意思，去拯救世人的吧。
所以，只要是能将人类从痛苦中带出来，他们大概都不会拒绝对方的存在，甚至会为对方的存在感到欣喜的。
上帝会感谢佛祖帮他分担的压力，而佛祖也一定会欣慰，这世界上有和他一样愿意帮助世人的人。当然，除了上帝外，还有三清教主，穆罕默德。只要是劝人向善，助人为乐的，他们大概都会欢迎的。
他们连和自己信仰的人都持包容和接受的态度，至于大家是采用什么方法和手段来帮助世人，那又有什么关系呢。
而他们居然还是同一个教中的，是同一个上帝或佛祖的门徒，却因为意见的分歧而非要争个高下来，非要论出谁是老大，这就很让人怀疑，他们所秉持的，到底是教义呢，还是他们心中的私利！
教义的唯一要旨就是帮助世人，他们为了一个老大的位置，连帮助世人的宗旨都忘记了，甚至对自己的同类还展开各种迫害和非难，试问，谁还能相信他们的初衷或者说初心呢？
信什么主义重要么？只要是真的是劝人向善的，它怎么不可以了？人家不信你们的就是异类，就非要把人家搞死，到底你们是为了自己的一己之私，还是真为了所谓的主义，这大概大家都已经心知肚明了。
庆幸的是，智方禅师只是一时误入了歧途之中，他纠结于佛法的解释了，佛法就是那么多生涩的文字，而且那时候也没有标点符号，每个人的理解都可能有所偏颇，怎么能因为理解的不同，就视为异端学说了呢。
难道那不是佛祖曾经说过的？
好在，智方禅师并没有什么私心，他只是一时偏执了，他的用心还是善良的。所以，就算他被孙碧云的小伎俩所蒙蔽，又看到玄智禅师和明宋的军队在一起，想当然的以为这几个禅师和明宋军队勾结在了一起。
真正的禅师是出世的，他们是不参与世间俗务的。
所以，哪怕是彭莹玉大和尚，他也是入相了的和尚。不过，他的宗旨是为了拯救黎民，大家也能理解。
但是，在圆方看来，值此昭人横行华夏之际，明王和吴王还自己人大打出手，作为一个出世之人，理应就要做到两不相帮的。
玄智禅师居然去帮助明王，这当然是背弃了佛祖的宗旨了，所以，出于对玄智的反感以及对孙碧云的不满，他当即跑去见朱重八了，尽管他以前十分的厌恶吴王。
但见过了吴王之后，他又后悔了，所以他又回到了鸡鸣寺，见到玄智禅师仍在寺院里，他也立即明白过来了，是他误会了人家。
“咱们这几十年的佛法，白学了啊，着相了，贫僧着相了，惭愧，惭愧啊。”圆方不住的摇头叹气道。
“圆方禅师能看透这一点，这已经是佛法又精进了一层，我辈修习佛法几十年，又有谁真正的研透了佛祖的要义呢，谁没有陷入困惑的时候呢。我们能做到的，只是问心无愧而己。至于这天下，我们也改变不了啥，且留给老百姓们自己去决定吧。”玄智也叹了口气道。
“唉，说是这么说，可就算有的人欺世盗名，就算是老百姓也未必知道正确的选择啊。有的人刚开始的时候装出一副仁义的样子，可是一旦把老百姓们骗过了，他们立即就会露出本来的面目的，老百姓也难啊。”智方再次长叹。
“是啊，难，我们都难，我们自己何尝不难呢，师傅让我们出世，可到底是要出世还是要入世呢，我们两不相帮到底是对还是不对呢，就算是帮，谁又是值得我们帮的呢。”玄智更加迷茫了。
且不说两位禅师在炮火声中，隐身于鸡鸣寺中研讨佛法的事。
吴王府里，此时的朱元璋就如同热窝上的蚂蚁一般，六神无主。
向王府拥来的乱民越来越多，王府亲卫虽然手持武器，也已经是在勉力支撑了。
而且，乱民当中已经有部分人持有制式武器了，那武器的精良程度，甚至比他军中的部分武器还要高一些。
若说这背后没有明王的操作，鬼都不会相信了。
还可怕的是，不只是他的王府，此时城中的多处军营和官署，也遭到了不明身份的百姓的冲击。
他就疑惑了，这几年来城中不是一直风平浪静的么？可是，这一夜之间就变了天，因为，若是没有预谋的话，他怎么也不会相信，一时之间他的吴军会如过街的老鼠一般，到了人人喊打的地步了。
最最要命的是，城外还传来了前所未有的炮火声，他不只不能从外面调兵来平乱，他甚至还要考虑调兵去支援四处城墙了。可是现在的他，又哪里还有兵可调？