。

    那女人哼了一声，没再做声。

    天黑的时候，王隽俩人回来了，见大家等着自己吃饭，过意不去，责怪英子不该让大家久等。

    英子道：“等等首领，是应该的。”

    晚饭后，睡觉前，奇怪的跳舞仪式又出现了。

    结果，三个成年女子分别选中了其中的一个男人，到旁边的树林快活去了。

    原来跳舞是求偶的仪式。

    王隽已经猜到这个仪式的含义，今晚则得到了证实。

    还有一个成年女性是英子，她没有搭理那些上前来求偶的男性。

    王隽坐在自己的“床”上看热闹。

    桃花从隔壁床上爬起，凑到王隽跟前来，问他为什么不去跳舞。

    王隽微微一笑，没有回答桃花的问题。

    这里的女子，未免太过原始，王隽暂时还没往那个方向想过。

    躺着准备睡觉的美琳踢了桃花一脚，说王隽是首领，想要谁就和谁，跳什么舞，睡你的觉去吧。

    ——

    王隽听说了，部族里面差不多还是群婚制。并不规定谁一定要和谁，全凭各自的喜好。

    女子能怀孕就是好事。怀孕了，就可能为部族增加人口，这是大好事。

    当然，两情相悦，相互都不找别的异性，那也无话可说。找是常态，守着一个人倒是稀奇。但是祖上一路传下来的规矩，近亲之间禁止越轨行为。

    这样一来，王隽就明白了为什么部族多是母系社会了，最主要的一条就是：

    母亲是明摆着的，而父亲是谁基本上不可知。

    就是说，母系的血缘是清清楚楚的，一代一代往下，妈妈是谁明明白白。

    假如改成父系呢？

    跟本就没法传承。

    儿子不知道父亲是谁，反过来父亲也不知道谁才是自己的儿子，传位传给谁呢？传不下去啊。

    所以，王隽看过很多文章说出一大堆无用的分析，说当时的女子怎么怎么能干厉害了，又或者其他一些难于令人信服的理由。

    但王隽觉得这些人都钻了牛角尖，其实道理就这么简单。

    反正他就是这么想的。

    父系社会只有在女人和男人的关系固定以后才可能诞生。这种情况下，谁是自己的儿子已经不是问题，传承才有了对象。要不然就是这个部落很民主，每届首领都是推举出来的。这种情况下，男女都可能被选做首领，就无关血缘了。