接引笑着道,“看来诸位道友是想在这儿瞧一出好戏了.”
“道友莫不是要赶我们走”
元始笑着打趣道.
“岂会,如此皆是小辈的争执,吾等观之,检验一番小辈们的修行,也可从中指点一番.”
话音一落,只见接引手一翻,十二缘起支抛出,在半空之中形成一面因果水镜,水镜分为数千面,每一面所映皆是人族之景,其中大多数场景皆在东胜神洲,少许在南瞻部洲与西贺牛州.
“须弥子,仓颉,你二人且去吧.”
接引朝着台下佛门弟子看去,对着须弥子与仓颉道.
须弥子与仓颉走上前来,对着接引一拜道,“弟子谨遵老师旨意.
“只见须弥子运转准圣大圆满法力,一步迈出,横跨虚空来至东13胜神洲,在人族城池中缓缓行走.
仓颉朝着一侧的地藏笑着开口道,“还请师兄相助.”
地藏双手合十,手中浮现六道轮回虚影,轮回之力四溢而出,仓颉化为一道流光扎入六道轮回虚影中的人道,投胎转世去了
封神之后,周王朝建立,定都镐京,分封诸侯.
姜子牙虽功勋卓著,但背后是阐教,因此便被姬昌分封为齐王,统领齐地,被发配到偏安一隅.
其余功臣,贵族与王族也被分封到各地成为诸侯,建立诸侯国.
但周王朝独尊的时代只持续了八百年,西周末期,各地割据,各方诸侯为争夺权力与疆土,加速了西周的衰败.
西周末王周幽王被犬戎灭掉,西周就此终结,随后周平王上位,建立东周.
国都迁址于洛阳,但自此以后周王室不断衰落,仅仅只是保留了天下共主的名义而已.
春秋时期由此拉开了帷幕,诸侯并起,都想成为天下霸主.
先后有齐,晋,楚,宋与秦崛起,在这个混乱的时代下,建立了霸业.
春秋时期,持续了数百年的争霸,周朝境内诸侯国渐渐减少,最终只剩下了齐楚燕韩赵魏秦七国.
周室衰微,虽有天下共主之名,却无天下共主之实.
人族处于动荡时期,各路诸侯为了富强国立,开始大力推动经济,文化富强,推动了各种私学的兴盛,形成诸多学者与思想流派.
但分封制的缺陷在这一刻暴露无遗,没有一个人族君王希望自己的国家礼崩乐坏,针对大一统这一问题,各学派代表着层,展开了激烈的争辩,引人瞩目.
东胜神洲诸侯国境内,众多学派著书立,门徒,高谈阔论,气势恢宏的“百家争鸣”
,就此诞生.
须弥子道屿.
接引微笑着看向轮回水的一个老朽之人,对着老子道:“道友自我尸入凡尘,欲建立一道统,百家先.”
老子淡淡道,“不过为玄门留下一丝传承罢了.”
只见水幕之中,老子的自我尸李耳周游列国,凭借圣人的学识,他一边游历各国,一边整理自己的思想,并同列国的思想家进行争辩.
李耳曾在王室秘藏
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中博览群书,体悟人间疾苦,并在天地之中行走,感悟天地大道与万事万物.
李耳观察着天地,渐渐领悟了一种平衡无处不在,能够调整天地格局,被他称之为“无为而不治”
,也是老子太上忘情的另一种阐述.
“道可道,非常道名可名,非常名.
无名天地之始,有名万物之母.
故常无欲,以观其妙常有欲,以观其徼.
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.”
李耳以各种典故去阐述治国之道与人性的问题,他以“道”
来解释天地万事万物的演变规律,他的不言,不争,不盈等思想,充分表达了无为的四象.
认为“道生一,一生二,二生三,三生万物人法地,地法天,天法道,道法自然.”
道为万物之始,天地之母.
一句句道教思想从李耳口中传述而出,令各大诸侯国震惊,令百家沉思.
“道家,立!”
李耳创立道家学说,顿时只见洪荒四大部洲仙乐飘飘,祥云万道飘飞,无尽祥瑞之气腾空.
天花乱坠,地涌金莲,李耳凭空而立,为人族开讲道家学说.
无尽道韵从李耳的身体向着四面八方弥漫开来,紫气纵横万万里.
这一刻,命运长河之中,玄门人道气运不断攀升,人族气运之内也涌起一股醇厚的道家意蕴,与人道气运紧紧相连.
须弥山内,老子周身同样显现出一种奇妙又玄奥的道韵.