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第一百一十三章:仓颉收徒神农,截教弟子内讧(1/2)

    且说鲲鹏证道这百年100,伏羲在人族之中威望一日高过一日,却始终没有找到合适的继位人选,迟迟不能离开人族,前往火云洞静修,因此对人族之中出现的大贤颇为关注.

    又说另一边,自须弥山接引等人回来后,仓颉见诸事已定,便与老师,师伯和师叔告辞,来到人族.

    这些年,一直游历于人族观人族疾苦,也在寻找下一任的人族共主,天地人三皇中的地皇.

    毕竟如今天皇功德圆满,却迟迟不能归入火云洞,对人族的气运还是有影响的.

    这一日,仓颉游历到姜水流域边上,这里有一姜氏部落,其中一女子名为任姒.

    任姒游历华山,突然见天空之中飞来一神龙,感而有孕,怀胎九年,胎儿却迟迟不能出世.

    任姒族人想起昔日伏羲出世时的异象,没有将任姒赶走,族人好生照料着,如此足足过了十二年,任姒方才生出一婴儿.

    只见婴儿出生当日,天降七彩7祥云,隐隐有五爪金龙盘旋于人族之上,祥瑞之气洒满洪荒,任姒便为其起名为烈山氏.

    伏羲见此异象便知,人族下一位共主出世,却也没派人打扰,每一位人族共主皆有自己需要经历的磨难,不可为外人插手.

    烈山氏也同伏羲一般,出生就能开口,三日之后就可下地走路.

    部落之中很多长辈记得伏羲出生时的旧事,便十分高兴,认为姜氏部落也出现了一位大贤.

    13仓颉在姜氏部落外守候多年,这一日烈山氏来到渭河之畔,坐在一个大石头上不知思索什么,仓颉便缓缓走了出来.

    烈山氏虽然此时不到半岁,却聪慧异常.

    他见族人每日采摘野果,难以果腹,便来到这里思考能否解决族人吃食的问题.

    只听仓颉道,“那小娃子,可否给吾一瓢清水”

    烈山氏抬头一看,见是一样貌清秀的年轻人,便开口道,“你年纪轻轻,有手有脚,为什么不自己舀水”

    仓颉坐在烈山氏身侧,笑着道,“你也年纪轻轻,为何要在此苦思,不去实践一番,为所忧之事寻个答案”

    烈山氏一听,不由觉得有理,看见仓颉那硬朗的身体,犹豫再三,还是拿起身旁的舀子,给仓颉从河中舀来一瓢清水.

    “这位大哥,你说的没错,这瓢清水,就请收下吧.”

    仓颉只是笑笑,并未收了那瓢清水,而是站起身看向烈山氏,“你承我一语点醒,可愿拜我为师”

    烈山氏问道,“你是何人有哪些本事”

    仓颉大笑起来,看着烈山氏道,“吾乃佛门佛师鲲鹏座下弟子仓颉,小娃子,你可愿拜我为师”

    烈山氏一听当即站了起来,一脸的惊讶.

    佛门佛师鲲鹏不就是当今人族共主伏羲的老师吗他的弟子仓颉,不正是享受人族供奉的文祖仓颉吗如今他竟然遇到了文祖,而且还要收他为徒,顿时又惊又喜,跪下便道,“烈山氏见过老师!”

    且说仓颉收下烈山氏后,便与他一同返回姜氏部落,在附近的山中开辟一洞府住下,平日里教导烈山氏一些简单的修行之法.

    这十年间,随着人族日益渔猎,能够得到的飞禽猛兽越来越少,水果也难以果腹,如何解决族人们的吃食问题,便成了一个极大的考验.

    这一日,烈山氏来到仓颉洞府之中,见仓颉手中有一五彩九穗谷,便问道,“老师,你手里拿的,可是鸟儿经常吃的东西”

    “不错,这种植物,你可将土壤之中,以水灌溉,成熟后便可食用.”

    烈山氏闻言顿时大喜,谢过老师指点,便回五彩九穗谷种下,每日精心照料.

    此后果然长出一片五彩九穗,将那谷穗揉搓后放在嘴里,感觉很是好吃,不由大喜起来.

    于是人族开始种植稻谷,决了一部分吃食问题.

    烈山氏的名望也渐渐在人族之中传开.

    伏羲有感烈山氏为人族所做的贡献,遂为烈山氏改名为神农氏.

    神农氏解决了人族的吃食问题,但觉得还不够,人族体弱,常常患病,往往挨不过疾病困扰,便会死去.

    为此,神农氏便以身作则,前往茂盛的森林之中,一样一样地试吃各种草药.

    神农氏经常误食有毒植物,若非仓颉相救,恐怕早已身死.

    在试草药过程中,神农氏又发现了黍,稷,麦,菽,加上谷便是五谷,人族吃的粮食越来越多,又将所尝百草编织

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    成册,命名为百草经.

    经中对各种草药的功效与毒性进行了详细的描述,此后人族若生病患,便可以此经治病,为人族解决了又一大问题.

    又过了几年,神农氏向仓颉请教解决水源的问题,随后又为人族传下打井汲水.

    神农氏的名气越传越广,即便是远在陈度的伏羲也对神农氏的作为
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