从此,凡是洪荒生灵,都可入佛门大乘魔教修行魔道.
大乘魔教以《他化自在经》为根本经典,传承圆满无漏.
魔者,又名魔罗,能夺去一切众生的法身慧命,使入魔道的生灵,杀灭一切众生的功德与法财,证得永欲之性德,又可时时掌控己欲.
魔以掠夺杀戮证道,但魔并非要灭尽生灵性命,相反的,大乘魔教的教义,是令世间众生一切善根坏尽,坠入魔道,成为魔道的一部分.
须弥子作为大乘魔教教主,其地位与西方教,大小乘佛教教主地位持平.
大乘魔教建立后,须弥子归位于三品莲台之上,只见莲台由金转黑,渐渐被魔气所充盈,变为一尊煞气磅礴的黑色莲台.
“恭迎大乘魔教教主归位!”
众弟子行礼,庆贺须弥子证得两尊佛门果位.
一为极乐之主,掌控西方灵山宝刹与福地洞天.
一为大乘魔教之主,授业奉尊为魔主.
“洪荒众生修行不参天道,不尊天数,须弥子,尔可化身万千域外天魔之身,令天下修士修行时受域外天魔侵扰,度过天魔劫可证道,度不过入六道轮回重修.”
须弥子点头称善,若立域外天魔为众生立天魔劫,则可剔除不明天数之辈,令洪荒天地清清朗朗,少些许业力,推迟量劫的速度,是大功德之事.
“弥勒,你且上前来.”
“弟子在.”
“你参悟时间大道,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛.
吾以佛门之主,封尔为大乘佛教纵三世佛之未来佛果位.”
佛门大乘佛教有六尊极为重要的佛陀果位,分为横三世佛与纵三世佛.
横三世佛为东方药师佛,主管东方净琉璃世界.
中央释迦牟尼佛,主管中央娑婆世界.
西方阿弥陀佛,也就是须弥子的自我尸,主管西方教.
纵三世佛为过去佛燃灯,现在佛释迦牟尼以及未来佛弥勒.
纵三世佛归位,只见西方世界无穷佛国遍现弥勒佛之法相,万千佛子跪拜称赞“弥勒佛”
慈悲.
弥勒佛坐在左侧第二尊莲台之上,莲台绽放道道时光宝蕴,以袒胸露腹,笑容可掬的模样示人.
“地藏,你参悟轮回法则,日后需镇守六道轮回,为佛门在六道轮回传下道统.
吾以佛门之主,封尔为佛门大乘佛教四大菩萨之首,地藏王菩萨.”
地藏站于莲台之上,左手持功德宝珠,右手持锡杖,脑后功德金轮示现种种六道轮回无数异类之身,以教化众生.
“大势至,你参悟智慧大道,可于西方土广施智慧,救渡与佛有缘之人.
吾以佛门之主,封尔为佛门西方教之大势至菩萨,为阿弥陀胁侍者.”
大势至所修智慧大道,可以智遍照世间众生,得无上威能,被认为是佛门光明智慧第一.
虽不入佛门四大菩萨之,为阿弥陀佛的右胁侍者,地位与四大菩萨持平.
端坐于莲台之上,只见大势至脑后遍布种种智慧之光,令人灵台清明.
“药王,药上,你二人参悟丹道与信仰大道,吾以佛门之主,封尔为佛门小乘佛教药王菩萨,药上菩萨,为佛门小乘佛教七情教主左右:胁侍者.”
<ter>-->>本章未完，点击下一页继续阅读</ter>
药王端坐于莲台之上,只见莲台下方的星辰之海中,无穷灵草灵药疯涨,眨眼间,西方遍地皆是药香.
药上在莲台上侧卧着,法相示现于西方三千佛国之中,令万千佛子心生敬仰.
“虚空藏,你参悟宝之大道,吾以佛门之主,封尔为佛门西方教之虚空藏菩萨.”
虚空藏菩萨头戴五佛冠,右手持火焰宝剑,左手持七宝城,七宝在周身以玄妙轨迹旋转着,万千佛子见虚空藏菩萨法相,若有财富之愿,虚空藏菩萨皆能满足.
“宝檀华,你参悟器道,吾以佛门之主,封尔为佛门小乘佛教宝檀华菩萨.”
宝檀华端坐于莲台之上,位于左侧第八座莲台,法相遍布三千佛国,身现三十二32相,每一种法相皆有三目十八臂,每一臂都持有一种法器.
宝光摇曳,种种玄妙不可思议之力显现在宝檀华身上.
诸佛与菩萨果位分封完毕,接引看着左侧端坐于莲台上的八名弟子皆已归位,微笑着点点头.
“剑心,乙元,莲月,灵炙,延宁,玄龟,仓颉,你们七人7并无佛陀与菩萨果位,吾以佛门之主,分封尔等为佛门七大护法.”
“剑心,你为剑协护法,以剑之大道护持佛门西方.”
“乙元,你为木协护法,以木之大道护持佛门东方.”
“莲月,你为水协护法,以水之大道护持佛门北方