“阿弥陀佛”
慧吾主持也是双手合十，念了一句佛号算作回应。
叩拜完，王夫人便来到了主持这里，王夫人是慈恩寺虔诚的信众，和慈恩寺的主持也早就认识，时常请教些佛法上的问题。
“慧吾主持”
“主持，信女今日来是为女求一支签，还请方丈加持”
签语是“高危安可涉，平坦自延年，守道当逢泰，风云不偶然”
慈恩寺方丈解了签，的话含含糊糊，细问之时这方丈什么也不肯再了，只：“世事顺人动，遇到了便会知晓”
“月儿….你跑的太快了，可不敢在这样了，像什么样子”
因为要赶李千月的原因，王夫人上山的时候走的快了些，这时候喘着粗气，断断续续的指责着李千月，而后便深吸了一口气，脸上的表情变的虔诚无比，对这佛像叩拜，手上的琉璃念珠，顺着身体的起落，发出清脆的声音。
但有一句李千月听得明白，赵文振命里有劫，度过了这便是极大的鸿运，度不过这上上签便成了下下签，生死难料。
李千月手里握着竹签，手心微微的沁出了汗。
李千月这支签没有问姻缘，问的是赵文振的前程，并不是她怕赵文振前途不好，而是真正的在乎赵文振，当然就希望他能有一个好的前途。
李千月趁着母亲跪拜的时间，将手里的签放回了签筒，这支签不能让母亲知道。
坐在地上的男子，一直保持着和弥勒佛一般的笑容，嘴皮上下快速的翻动着，俨然一副街上贩的模样。
“怎么个请法？”
王夫人显然懂得寺庙的规矩，这加持就是在求签人摇动签筒的时候，寺里的僧众敲响木鱼，嘴里念着《引经》签落时，再敲一下大磬，一次加持便算完成。
加持的意义在与祈请神灵，不是每个人求签都能得到寺庙僧侣的加持，这其中就有佛家都逃不过的人事。
王夫人每年给慈恩寺的香火钱不少，所以才能劳动慧吾主持为李千月加持，随着一声磬响，李千月手中的签筒中掉出一支签。
“大肚能容下事，大肚能解下愁，施主要请一枚平安符吗？”
因为母亲信佛这缘故，李千月对这些佛像都是认识，弥勒佛前一个和弥勒形似的僧人，眼前一张黄色的布上，摆着各种平安符。
替母亲抄经时，李千月便抄过《弥勒上生经》，“这位师父，这平安符当真能保平安吗？”
听这男子似叫卖的解释，李千月心中疑惑，但还是问出了这句话，若真能起作用自是再好不过。
“纹银五两便可”
李千月惊异一声，“这么贵？”
“施主有所不知，这平安符乃是我寺高僧画就，又有十二位法师开光，价值不是能看到的，戴此符定当保佑平安无事”
犹豫了一下，掏出了一些散碎银子，换了一只用丝线缝制的平安符，心中的惆怅似乎减轻了些。
得了平安符往回走时，王夫人已经解完了签，正要打发荷去寻李千月，见李千月从内殿走出，便轻笑着向李千月走了几步，“月儿这支签极好，签上你命里子嗣成荫呢，你瞧瞧这是主持写的解语”
随意的看了看上面的解语，便交还给了母亲，对于母亲的心思她自然也是理解，不再多什么，陪着转了转，趁着落日赶回了家郑
…….
江州新上任的通判，是宰相蔡文的崇拜者，对蔡文提出的一系列法案都是极其的认可，这不在江州便实行起了蔡文提出的《茶引法》。
赵亭任通判时，这《茶引法》虽也在施行，做为蔡文的门人，赵亭理应支持蔡文提出的改革，但《茶引法》中的有些条款，实在是过去苛刻，赵亭便改了一些，明面上江州也在施行但和蔡文的原法大有不同。
新上任的通判查阅江州政事，自然是发现了这一点，赵亭如今升任侍御史，自己不好什么，但是这法纪必须改过来。
《茶引法》令商人交纳引税，凭引直接向茶园户买茶，到产茶州县合同场秤发、验视、封印、按规定的数量、时间、地点运销。
凡违反引法规定的条款，要受到没收茶货及杖、流等刑罚。这些条款实在是太过死板，江州的茶叶基本都是本地产的，茶园也都是在几大商户的手里，没了茶园户，所以赵亭也只是向商户征收茶税，商户也守着规矩，多年来发展的不错。
这新通判的一张告示，彻底将江州搅翻了锅，江州城里摊贩虽多，但大多