首先世家豪强们，通过资助扶持儒家中倾向世家豪强的学派（即谷梁学派），击败对手公羊学派，一方面主张尊王而不限王，给皇帝不受限制的权力，以此迎合统治者的需要。
一方面又强调宗法情谊，讲究亲亲相隐，提倡搞大宗族，大家族，强调君君臣臣，父父子子，尊卑有序，宗法伦常。
这些主张明面上虽讨好了皇帝，给了皇帝无限的权力，但皇帝只有一个人，如何管得了整个天下，如何能真正行使这看似无限的权力？
反倒是下面的世家豪强大家族的族长们因此有了几乎不受限制的权力，在地方成了一个个土皇帝。
特别是其强调的亲亲相隐主张，亲属之间有罪应当互相隐瞒，哪怕自己的亲人杀人越货，坏事做尽，只要不是谋反谋叛之罪都应主动包庇回护，如此一来，这些大宗族的族长或长辈们还不是为所欲为？
与公羊学派主张大复仇，大统一，和对外扩张不同，谷梁学派还强调所谓的仁德之治，礼乐教化，反对战争，主张关起门来过好日子，远人不服就修文德以服之。
这是对外，对内则是强调重民思想，讲究民者，君之本也，皇帝和朝廷不应该与民争利。
但他们却不会告诉皇帝，他们所说的民只是他们这些掌握话语权的地主豪强，至于人数更多的贫民百姓，那根本就不能算民，最多只能算是黔首罢了。
于是，从被儒家忽悠瘸了的汉元帝开始，迁徙豪强的徙陵制度便告终止。
再之后，因为不与民争利，于是朝廷又废除了盐铁专营制度，世家豪强们立刻如鱼得水，趁机大肆敛财，兼并之风日益盛行，世家豪强遍地开花，势力越来越大，在朝堂上代言人也越来越多。
为了缓和矛盾，朝廷只得对世家豪强妥协退让，却越发助长了世家豪强势力的发展，使得越来越多的土地被兼并，越来越多的农民失去土地成为流民。
然后社会愈加动荡，各种不满情绪日益加剧，然后世家豪强们及其代言人儒家谷梁学派便又站出来鼓吹刘氏失德，以致天怒人怨。
我们要去寻找新的圣王，只要换一个德高望重的人来当皇帝就节能解决一切问题。
然后道德楷模，深受儒家思想影响的狂热理想主义者王莽就推选了出来。
所有人在世家豪强及其代言人儒家谷梁学派的代言人的忽悠下一起抛弃了汉朝，全国百姓，包括所有儒家士子，世家豪强一起推举王莽来当皇帝。
于是汉朝就这样几乎兵不血刃的就被这些世家豪强们给颠覆灭亡了。
讽刺的是，王莽这货却是个书呆子，他是真相信儒家那一套复古理论，是个狂热的理想主义者，天命所归当上皇帝后，这货立刻开始了轰轰烈烈且不切实际的改革。
当时他要解决的首要问题也是兼并成风，蓄奴成风，大量农民失去土地成为流民、饥民，社会治安急剧动荡的问题。
然后他给出的解决办法就是发布诏令：今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’，皆不得买卖。
即宣布土地国有，不准私人买卖土地，同时将奴婢从法律上定义为地主的家人或家众，不但拥有户籍，在法律上也与地主几乎平等，因此同样不得买卖。
说起来王莽此法也算是从根本上解决问题了，比起西汉历代统治者都要高明，可实际却是空想乌托邦，没有半点可操作性。
不仅如此，王莽的改革还一下更加严重的触犯了世家豪强们的利益，立刻被世家所抛弃。
而另一边王莽对贫民百姓做出的又没能实现，反而一通乱来使得社会越加动乱，流民饥民越来越多，于是不久前还被全天下人寄予厚望的圣人皇帝王莽立刻又被全天下人所抛弃，所痛恨。
然后所有人就一起把王莽干死了。
与此同时，世家豪强们也猛然发现：相比王莽这样乱来，还是刘氏更能保证他们的利益，起码社会更加稳定，没什么动乱。
于是就有了东汉。
哪知东汉开国皇帝刘秀刚刚统一天下后，立刻就对世家豪强们动手了。
说起来东汉的建立，世家豪强都出力不少，帮助光武帝刘秀打天下的核心集团，几乎个个出身豪族势力（注1），因此刘秀倒也不敢对世家豪强怎么样。
既不敢像汉景帝汉武帝那样，直接派酷吏到地方上去将不法豪强杀得人头滚滚，或者将各地豪强大姓迁徙到陵邑监视起来。
更没有像王莽那样，傻憨憨宣布所有土地国有，奴婢私属，不许买卖。
刘秀只是下了一道制书，宣布度田，想要清丈全国土地，并核实豪强地主所隐匿的人口而已。
说白了，就是朝廷承认世家豪强对土地和奴婢的占有，但你们占领了多少土地，蓄养了多少奴婢，隐匿了多少没户籍的宾客、徒附都要从核查清楚，然后依