住了，只好走出包间来到走廊上，待朱慈烺在走廊上站定，口号呼喊的更响了，朱慈烺看着越来越激烈的气氛，看来得说上两句了，否则吃饭都不得安生。

    于是，他双手下压，口号声嘎然而止，嗯，配合的不错，没有经过演练，都能配合得这么好，看来我大明百姓素质有很大的提升哇！

    他却没想想，今天能来媚香楼吃饭的，都是非富即贵，皆为社会精英，肯定都是高文化素质之人。

    “关于废除贱籍，朕没做什么大事，当不得大家如此夸奖，朕之所以废除贱籍，一是朕看到了许多贱籍之苦，特别是疍户，大家都知道疍户是不允许登陆、常年住在船上以捕鱼为生。常年住在船上，会得各种风湿病，而风湿病又特别折磨人，这种日子是人能过的吗？

    二是朕一直推崇‘人，生来平等’，而贱籍，在一出生就定死了一个人的未来，这，太不公平。

    三是朕一直追求‘大同世界’，提倡三公原则，公平、公正、公开。一个社会只有一个良好的社会环境，人们才能靠着双手辛勤地劳动，创造自己的财富，人们才能快乐幸福地生活。朕的理想就是我大明亿万百姓人人富足、吃得饱、穿得暖、有衣穿、有学上，人人都能过上无忧无虑的好日子。”

    其实贱籍制度早在唐朝时期就存在了，唐朝时有一种人，叫贱口奴婢，也就是贱民，法律地位如同牛马。当时唐朝把人分为两大类，良民和贱民，良民不用说，贱民又分两种，一种是官贱民，一种是私贱民。

    官贱民包括官奴婢、官户、杂户、工乐及太常音声人等；私贱民则包括私奴婢、部曲、客女、随身等。